佛教强调摧邪显正
我们常听到有人说:“为什么佛教很强调摧邪显正呢?好像都要把是非对错分得很清楚,彼此针锋相对,难道不能和谐相处互相包容吗?”事实上,有这样意见的人,对于实证的佛法是有所误解的。比如,我们把小孩送到学校去学习,很害怕他交到坏朋友,学到错误的东西。那么我们进入佛教的殿堂修学,是因为自己身为一个生命,对于生命的认知并不了解,希望所学一定是符合法界实相的,是具有知识性、智能性的;我们绝不希望去探讨生命的内容是错误和不符合事实的;若南辕北辙又如何能够顺于解脱?如何来成就佛道呢?《增一阿含经》中佛陀开示:祂对六个法,没有厌足,其中第五个:“将护众生没有厌足”。意思是说,佛陀对于保护众生不要继续流转生死,是永远不会厌倦和满足的。第六个就是“追求无上正真之道没有厌足”。就是说,佛陀追求法界的知识、智慧,是永不厌倦和满足的。譬如,有一件事情,甲持某一个观点,乙持另外一个观点,两人的意见完全相反,而不能共存。就像第八识是否存在的问题,是彼此不能共容的,对于这样的事情,佛陀一定要把它弄清楚。不会说:“我可以接受,我可以让两个意见彼此互相包容、和平相处,有也可以,没有也可以。”如果是这样表达,显示对于这件事情,还有无明;如果还有无明,就不能成就佛道。所以说,佛陀对于追求无上正真之道,永远没有厌足!由此可知,释迦牟尼佛所以成就佛道,就是因为不愿意跟任何的邪见和平共处。如果去包容邪见,表示还有这个邪见,表示愿意跟无明相处在一起,这样就没办法成佛了。佛陀之所以有个称号叫作“正遍知”,就是对于法界所有的内容,祂是完全正真了知的!世尊就是因为对于任何一个邪见,都不能容忍、包容,而成就佛道!并希望每一位众生早日成佛!为使众生远离邪见不沦堕恶道,为让众生正确修学人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘,最后成功迈向成佛之道,就用摧邪显正这个方式将护众生!
阿弥陀佛!
 
------《三乘菩提之学佛正见一》 <第02集实证佛教> 正礼老师
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