【创伤疗愈(五)】
「Happy New Year!」小弟敬祝各位师兄姐,道业精进、福慧增长、学法无碍、早证菩提!
小弟常在周二听 导师讲经说法时,听到眼泪从眼角飙了出来,而小弟当然知道是相应到什么事。看见 导师年纪那么大,还这么辛苦地讲经说法、破邪显正而毫无畏惧,反观自己遇到境界困境,就立马想退转离开地球的心行,真的是很两光、很不应该!
2014年,一个超关键的一年,蒙 佛菩萨慈悲安排(其实是小弟超会跟 佛菩萨吐苦水),小弟终于找到一起来蓝星出任务的多劫兄弟、多劫伙伴,所以内心深处,终于心甘情愿想留在蓝星继续执行任务,于是小弟也就很欢喜愿意提笔,写一些多年来学佛之小小心得与诸位分享!
这一系列「创伤疗愈」的议题,也是多年面对境界心很纠结,去思考怎么救自己的实战经验,所以很希望有创伤的师兄师姐,阅读了小弟的分享文后,能开始诚实地面对自己、发掘问题后,努力去改变自己!
「老板,今天的开场白很感性耶,我很有感觉咧,其实我也是超多创伤,所以我一难过,就是爱吃爆米花阿(拿手帕稀疏啜泣起来)」
「是厚?!好可怜,别难过!」
小弟这篇来分享一个很赞的实战策略,是关于「放下」的议题,
这「放下」很常听到,但看到朋友有创伤走不出来、仅想用「放下」二字就希望对方走出困境,那这是很不管用的!
这种「放下」不是像把椅子「放下」这么简单、这么容易搞定嘿!
要练习真正的「放下」是需要很多正知见与相关练习的,那我们开始来剖析一下!
放不下的种类:「内物、外物」
有那些种类会让我们放不下呢?这些都与我所「拥有」有关系,在佛法中称为「我所」。
瞎米是「我所」?就是我的钱财、我的计算机、我的车子、我的房子、我的衣服、我的名声、我的社会地位,我的小孩、我的先生、我的太太、我的父母,上述这些在佛法中称为「外物」,那所谓「内物」:就是我们身上的手脚、器官、血液之类的!
那计算机、钱财、车子...等外物真的有那么重要吗?
当然重要阿!!小弟没计算机就无法打字跟大家打屁、就无法法布施惹(握拳)、没有代币买食物我就会饿死街头、没车子代步我得花很多时间走路阿、还有没衣服穿我也会冷死!
上述「计算机、钱财、车子」属「无情」的外物,都具有「功能性」,也是在蓝星生活所必须的!
而我的小孩、我的先生、我的太太、我的父母就属「有情」的「外物」,那这些活生生的人,都是过去生与我们结下缘份,今生再度相遇的,这些眷属会因为缘分深浅、好坏不同,内心愿意割舍的程度就差异甚大。
那器官、手足、血液等「内物」重不重要呢?那更是重要!小弟总不能捐眼角膜出去让自己瞎掉,导致无法看书阅读吧!
「老板,没关系拉!捐眼角膜瞎了后,搞不好就会像佛世时,佛陀教导 阿那律尊者修练三眛证得天眼通那样啰!」
「呵呵,谢谢后,这太麻烦啰!」
属于道器的「内物」都得好好珍惜,好好善待它,才能让「使用期限」长一些,这样也才能多些时间护持正法啰!
那对于「内外物」执念的「深浅、内涵、动机」,对我们造成的后果将会千差万别的!
记得我们在《佛说业报差别经》看过:
「具造十业生饿鬼中,一身行轻恶,二口行轻恶,三意行轻恶,四悭涩多贪,五起非分恶,六谄曲嫉妒,七起邪见,八爱着资生即便命终,九因饥而亡,十枯渴而死,以是业故,生饿鬼中。」
其中第八项:「爱着资生」就是对家中的子孙儿女、一手建立事业,累积的财富、严身之具(心爱的古董、金银珠宝)等「外物」过于贪着,导致死后在家成为祖先(公妈)继续「续摊」,那这样的下场真的不是很好!
所以趁我们还活着时,还可熏习知见时,赶紧做些努力,思考怎么样割舍这些「外物」?
断。舍。离
这段是本篇重头戏,我们先来面对我们生活中的常见「外物」,呵呵!
要写这一段,其实小弟心里是很虚很虚的,为何呢?因小弟实在很懒,高雄房间都是我妈在整理,我一回家,房间瞬间像灾难现场似的,衣服、裤子东一件、西一件的,又很常再找东西,所以真是很头痛!
而小弟要推荐清理「外物」的书:  Phyllis《零杂物》、近藤麻理会的《砰然心动的人生整理魔法1》、《砰然心动的人生整理魔法2》等三本,小弟已经翻过,也曾有清过几袋的衣服、一大堆书,但目前高雄房间、台中的宿舍依旧呈现灾难现场之惨不忍睹,检讨失败的原因:
1. 没依照《砰然心动的人生整理魔法1》的步骤及原则。2. 自己太懒。
http://24h.pchome.com.tw/books/prod/DJAH0H-A80263106
http://24h.pchome.com.tw/books/prod/DJAH0H-A80253385
那小弟先分享这几本书分享的重点,也希望大家能去买书回来,仔细看过一遍,在按表操课做一次啰!
砰然心动的人生整理魔法
对于家中会呈现灾难现场的原因,近藤麻理会在书中第37页提到:
「经过反复思考后,我归纳出三种不会整理的类型,分别是「没办法丢东西的人」、「没办法物归原位的人」,以及这两类的综合体,即「无法丢东西也无法物归原位的人」」
哈哈,小弟就是属于第三类(好希望能像欲界天那样,吃完饭后,饭器自然会消失,根本不用自己洗!呵呵)
对此,作者提出很重要的命题:
1. 愈擅长收纳的人,愈容易堆东西:收纳法的麻烦之处,把东西收起来时,乍看之下会误以为问题好像解决了(中略)。因此,整理首先就要从丢东西开始(P32)。
2. 每天整理一点,一辈子都整理不完:如果想要一点一点培养整理习惯,就永远都不会整理好(P23)。
3.不能按「场所类别」整理,要按「物品类别」整理:不是「今天来整理各房间」,而是以「今天整理衣服」「明天整理书」的方式,按「物品」的类别进行整理(p35)。
4.整理是节庆,不是每天要做的事:如果你认为整理是几乎每天要做的日常作业,请明白这可是天大的误会。整理有两种:「日常的整理」与「节庆的整理」。所谓「日常的整理」,单纯指「东西用完后,放回原位」。不管衣服也好,书或文具也好,只要人类需要使用物品过生活,这件事就一生跟随着你(中略)。
5.只要戏剧性体验过一次整理完毕的完美状态,就不会再想到以前乱七八糟的情况(所谓「戏剧化的体验」,也就是我们常提的营造震撼的现量境界,让意根接受)。
思考「理想的生活」
在进行丢东西前,作者要我们思考,我们想藉由整理得到什么呢?我们「理想的生活」是什么呢?作者希望我们去明确想象:「在整理好的房间里生活的样子?」,作者在书中分享一个S小姐个案,S小姐想要一个「少女的生活」:
「下班回到家之后,晚上睡觉之前,地板干干净净,视线范围内什么东西都没有,房间像饭店一样整齐」
「粉红色的床罩,配上复古情调的白色台灯,洗完澡后,配上精油,在放些钢琴或小提琴的古典乐,边喝花草茶,边做瑜伽,并在轻松舒服的心情下入眠。」
作者请S小姐,在脑海中浮现身历其境的影像,妄想自己的「理想生活」到很深很深的程度。
然后作者要大家接着思考:「为什么你想要过这样的生活呢?」如S小姐,做瑜伽的目的,是为了要减肥,简单来说,这步骤就是要加化自己对「理想生活」的信念!
割舍原则:「只留下让你怦然心动的,其他通通割舍掉」
作者说要把一个一个拿在手里,留下令我们「心动」的东西,那瞎米是「心动」呢?作者说,要体会「拥有这样的物品是否幸福?」
这个原则真的是很有趣也真的是很实在,建议大家可以把东西放在心口感受一下,以中医来说,胸口前后有一个由「心阳」架构出的磁场,大家都种体会,当我们被重视、心爱的人所伤时,胸口会感觉很痛很闷,那这就是情绪导致「心痛」惹!
所以把东西放在胸口感受看看,看是否有种「幸福感」来作为「怦然心动」的标准。
按「物品类别」整理,且必定要遵守作者建议的顺序
作者建议整理物品的顺序如下:
1. 衣服、袜子
2. 书本
3. 各类文件
4.小东西、零钱
5. 纪念品、照片,
从这顺序可以看出,若我们先从有纪念性的对象,如相片、老情人留下的情书、信物、同学写的卡片......等开始整理的话,将会拖垮整个整理进度,因为这些纪念性东西,都会让我们想到过去的种种:
「我高中男朋友对我好好喔,不像现在,我先生把我当作镇宅神兽似的,完全不跟我谈心,呜呜!」
如何整理?
以衣服来说,就是把所有的衣服,不论季节、不论场合、不论款式,通通放在地上,那在一件一件的把衣服放在胸口,感受「幸福感」,若没有「幸福感」的衣服,即便一次都没有穿过,也是要割舍掉!
关于每种物品类别整理的步骤,细节,请参考作者《砰然心动的人生整理魔法1》、《砰然心动的人生整理魔法2》两本书,那小弟也找到网络的苏珊小姐,超仔细地写出整理过程,大家可以爬文参考!
1. 怦然心动的人生整理魔法实践 (序)
http://ukmybaby.pixnet.net/blog/post/38470763
2.衣服篇
http://ukmybaby.pixnet.net/blog/post/38482323
3. 鞋子包包篇
http://ukmybaby.pixnet.net/blog/post/38495757
4. 保养化妆品、饰品篇
http://ukmybaby.pixnet.net/blog/post/38509613
5. 书、文件、文具篇
http://ukmybaby.pixnet.net/blog/post/38523679
5.1 书的取舍
http://phyllischan.blogspot.tw/2013/01/blog-post.html
6. 厨房用品、食品篇
http://ukmybaby.pixnet.net/blog/post/38674453
7.回忆纪念品篇
http://ukmybaby.pixnet.net/blog/post/38682743
8. 拥抱全新的自己
http://ukmybaby.pixnet.net/blog/post/38699913
对丢不下手的东西说谢谢
通常丢不下手的原因,总是会思考「说不定有一天会用到」、「这样丢掉真的很浪费」,那作者要我们留下并「珍惜」怦然心动的东西,那就得把已经完成任务的对象给割舍掉。
例如少女时代超纤细牛仔裤,已经为我们达成诱惑配偶的目标,那现在这裤子连小腿都穿不过了,就不应该在把它晾在衣柜才是,应该将它回收掉或与有缘人结缘。
心动的收纳课
当我们留下砰然心动的对象后,接下来要为心动的物品,决定「他们的家」,这步骤也是超重要,得让每件物品都有属于自己的家,不然无家可归的对象,依旧会造成混乱,而每一种类别都有其最佳的收纳方式,这里也不详说,那大家点选以下连结即可:
衣物和床包的折法
请参考《零杂物》Phyllis的分享喔,小弟是Phyllis的小粉丝,作者超强der的,懂超多东西的!
http://phyllischan.blogspot.tw/2012/01/blog-post_28.html
那割舍不要的物品该怎么处理呢?
为避免资源浪费,若能将割舍用不到的物品,找到需要、很喜欢的有缘人结缘是最好的,还有这些割舍不用的物品,千万别强迫家人、朋友收下,如近藤麻理会回忆小时候用威胁的语气跟妹妹说:
「这还很新,款式也很好,如果妳不要,那我就丢掉啰?没关系吗?」
听姐姐这样一讲,妹妹只好勉为其难的收下,所以这结缘的过程就完全不及格啰!
佛法中在讲布施时,要成就圆满的布施,需考虑几个面向:「施者、受者、物品、心态及时节因缘」,每个面向都得仔细考虑才能圆满「清净施」,关于布施的细节,请诸位参考 平实导师的《优婆塞戒经讲记》!那小弟就举一段经文与大家分享布施时的「心态」:
在《大宝积经》卷41〈6 陀那波罗蜜多品〉提到:
「复有十种清净施法。何等为十。一者菩萨摩诃萨。无有不正求财而行布施。二者菩萨摩诃萨。不逼迫众生而行布施。三者菩萨摩诃萨。不以恐怖而行布施。四者菩萨摩诃萨。不弃舍邀请而行布施。五者菩萨摩诃萨。不观颜面而行布施。六者菩萨摩诃萨。于诸众生情无异想而行布施。七者菩萨摩诃萨。无贪爱心而行布施。八者菩萨摩诃萨。无起瞋恚而行布施。九者菩萨摩诃萨。不求剎土而行布施。十者菩萨摩诃萨。于诸众生起福田想。不以轻蔑而行布施。舍利子。是名菩萨摩诃萨行于十种清净之施。为满柁那波罗蜜多故。」
上述第三点,「不以恐怖而行布施」,就是不能语带威胁要求别人接受布施物,还有第十点,「不以轻蔑而行布施」,就是在讲要结缘这些外物时,不得用轻蔑、以上对下的口吻要对方收下,如此都是所谓的不清净施。
关于割舍的书、衣服该如何处理,请参考以下两篇,那关于书籍杂志,小弟也是一大堆,而进到正觉学正法后,一些外道又充满邪见的书,就知道这属于「不清净物」,理应就该「资源回收」去,不建议再做捐赠或当二手书贩卖,以免荼毒到接收或购买的人。
清杂物也可以做公益(书本篇)
http://daybreak12.pixnet.net/blog/post/31007375
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