中道与涅槃
涅槃一定是本来就有的,然后非修非不修,使它显现出来。这样本来就有的涅槃,才能够说它是不生不灭的,说它是不坏的,是不来不去的,所以,这样不生不灭不坏的涅槃,才是真正的中道。因此在等觉以下还有变易生死,这些种子还在变异,所以不能说衪常。但是你固然不能说衪常,也不能说衪非常;说衪非常的话,表示心体有断,可是衪从来不断;若说衪常,衪又有变易生死的种子,不断的在变异,所以叫非常非无常,非常非断,叫作中道。
(节录自平实导师,《起信论讲记》 第一辑,正智出版社有限公司(台北),2006年8月初版五刷)
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