求菩提已更无所求..........蒋 渝
求菩提已更无所求
──张佑安师兄出家盛典
时 间:2004年5月22日
地 点:中兴教养院佛堂
采访人:蒋 渝
剃除须发为沙门,断却尘劳情爱根
从今永作如来子,法王座下增雄狮
张佑安师兄出家了,五月二十二日(星期六)上午十时,由本会理事长上悟下圆老和尚担任剃度师,假台北市辛亥路七段五巷七号的中兴教养院佛堂,为他举行隆重庄严的剃度仪式,成为一位名实相符的胜义菩萨僧。
现年三十四岁的张佑安师兄,毕业于辅仁大学英语系。斯斯文文的脸上仍带有些许稚气和腼腆,眼眸中却透出练达和精明;略嫌清瘦的身躯后面,含藏了一颗渴切求法的心;举止充满活力,却又不失稳重,平日热心会务,只要会里需要人手时,随时随地都能见到他的身影。
由于文学造诣深厚,又有踏实的佛学基础。去年五月母亲节,许文翰师兄拿法莲法师的《如来藏与阿赖耶识》给他,请他尝试为文破斥,因此他写下了〈如来藏与阿赖耶识正义──评法莲法师之缺失〉一文,经 萧老师认可后印发本会同修们参阅,得到很大回响。
去年七月间游老师见到大陆上密宗索达吉批判本会的《破除邪说论》时,商请佑安师兄执笔回应。 萧老师亦颇为关切,多次垂问进行情形,希望及早集结成册对外发表。因此,原本只准备撰写短文的佑安师兄,不得不重新构思,多方搜集资料,除了在国内,并从大陆、欧洲各地管道、以及美国研究单位出版的世界思想丛书中有关西藏密教部分里,广为搜集整理,历经半年,今年二月终于完稿,呈 萧老师亲自核阅修正,订名为《真假邪说》,已出版发送各界阅览。
张师兄是在就读高中时,由修习密教的同学处接触到佛教,对佛法有了初步认识。因为喜好读书,大学时期,除学校教材外,广阅各类书籍,并尝试阅读佛教经典丛书。他读的第一部经是《心经》,当时觉得非常惊讶,世间居然会有这么殊胜的学问;接下来读《金刚经》,对经义的深广浩瀚更为感佩。随后他又广读广钦老和尚、虚云老和尚、南怀瑾、李炳南居士等人的著作,对佛法了解渐深。大三时在台北土城的承天禅寺正式皈依佛门。
学佛的过程中,他常有许多感应。皈依三宝的当天夜里,在梦中竟然见到 释迦牟尼佛现身,亲手为他摩顶,并告诉他上一世为比丘,要他在这一世要好好修行。醒来后仍然记得清清楚楚,感到不可思议。
张师兄印象中最深的一句话,是广钦老和尚言教中:“就是因为自己有过错,所以才会看到别人的过错。”他把这句话当作为人处世的座右铭,用来时时警惕自己。
佑安师兄表示,他从小就和弟弟对奇怪的事有兴趣,总觉得长大后应该可作些什么事。接触到佛法后,更觉得要好好修学,以便为众生服务。修习愈久,对世间的事就愈来愈不起执著,渐渐有了出家的念头。
为了取得家人的同意,平时他经常以暗示的方法,有意无意的表示未来有意出家济世渡众。他表示,母亲自始以来就未反对,家里其它亲友开始时还颇有意见,但时间一久,反对之声也就逐渐消失。这回见因缘已经成熟,乃毅然决定出家,拜悟圆师父为师,随同修行。
悟圆师父表示,他初次见到佑安师兄是在周三班上课时,那时张师兄刚好破参来作见道报告,印象非常深刻。后来在禅三的道场上又看到张师兄发心在那里打扫,于是向旁边的人打听他的姓名和联络电话,没想到竟问到了张师兄的母亲望鸾师姊,因而取得连系。日前当佑安师兄向他表示出家意愿、并希望跟随他为师时,悟圆师父就一口答应,成就了这段因缘。
佑安师兄在家中排行老大,与他的弟弟自幼即与母亲陈望鸾女士相依为命,由于是单亲家庭,靠陈女士含辛茹苦为人缝制衣服独力抚养他们,因此养成了他体贴、懂事、孝顺、谦虚、独立、处事圆融的性格。
他的母亲陈望鸾师姐也是本会的会员,去年十一月份禅三破参明心,谈起了即将出家的儿子时,她觉得非常欣慰和赞叹。她表示两个儿子中,大的有出世间智,小的有世间智;张师兄既然有出世间的智慧,理当出来弘法利乐众生,所以她只有祝福和随喜,没有丝毫不舍。明心的菩萨见地毕竟与凡夫不同呀!
陈师姐说,为了分担家计,张师兄初中毕业后,就半工半读的读完高中,并完成四年大学的课业。毕业后先后在环亚饭店、手机壳制造、外销灯罩等公司服务,也曾自己开过补习班,及开印刷厂编印英语书籍。
佑安师兄接触佛法也曾受到母亲陈望鸾师姐的影响。陈师姐是一位虔诚的佛教徒,过去曾长期在中台禅寺设在三重的精舍修学,并担任该精舍义工。张师兄自军中服役退伍后,经常随陈女士至该精舍听法。
“我能来正觉讲堂接触到正法,得要感谢我这个儿子。”望鸾师姐说:“为了度我来正觉,佑安用了不少心思。”原来张师兄自从来正觉讲堂上课后,回家常对家人谈论佛法,但所讲的都和过去不同,那时陈师姐还以为他的脑筋出了问题,对他所说的法完全无法信受。
八十九年四月间萧老师开讲《大乘起信论》,张师兄终于说动了陈师姐到讲堂试听。“当时进入讲堂的第一个印象,是觉得这里非常朴实、庄严,没有一般道场华丽的气息,心里非常踏实。上课时老师讲的和过去所听到的法完全不同,虽然听不懂,可是一点都不会起烦恼”,陈师姐回忆说。自此以后,张师兄每周二都用摩托车载她来讲堂听课。十月份周三游老师的班开课,陈师姐又在张师兄的鼓励下,报名参加,并在结业后顺利破参。
谈起来到正觉讲堂的因缘,张师兄表示,有一次他到中央图书馆看书,无意中发现了 萧老师所写的《禅──悟前与悟后》,读后感到极大的震撼,觉得世间竟然会有这样的善知识,非前去拜访不可。于是按书上地址去到北投,再辗转找到了早年设在中山北路的正觉讲堂,希望能和 萧老师见面。岂知好事多磨,事先没弄清楚上课的时间,大白天去到讲堂门前等候多时,只见大门紧闭扑了个空。他不死心再接再厉,皇天不负苦心人,终于在一个星期二晚上七点多钟,遇到了正在开门准备上课的 萧老师。
听从 萧老师的指示,张师兄来到讲堂上课。他记得有一天问 萧老师,以后出家好不好, 萧老师仔细的看了看他说:“你以后弘法的时候将比我还要冲,但是你的福报不如我,要好好的守在法上。”
“由于当时外销畅旺,在制造手机壳的工厂的工作非常忙碌,经常因为加班而缺课,所以只上了半年就没法再继续”,回忆当年,师兄感慨的说。“虽然没办法到讲堂上课,但我在家里仍然勤读 萧老师的书。”
二年后,讲堂迁到承德路现址,佑安师兄重回讲堂上张正圜老师的课,张老师对他的知见和辩才非常了解,才只上了一年的课,就主动推荐他提前报名参加第十四期禅三。
由于平时广读佛书,知见丰富,佑安师兄很早就觉得已经找到了真心。满怀信心进入小参室向 萧老师报告心得,怎知 萧老师一眼就看穿了他当时只是解悟,还没真悟,劈头一句:“不对!你的知见和看法可以笼罩天下人,可算是只野狐,但是笼罩不了真悟的人,回去再参!”想起了那时候,张师兄还心有余悸:“听到了 萧老师的话,整个人从头凉到了脚底,回到坐位上,乖乖的把过去的知见全部放下,拼命拜佛,重新参究,终于通过 萧老师的勘验,破参喝水。”
对于未来出家后的生涯规划,佑安师兄表示,当遵从悟圆师的安排,好好跟随悟圆师父和 萧老师努力修学,并护持讲堂、护持正法。
谈到了 萧老师,佑安师兄推崇是当今世上佛法第一人。他表示正法需要大家一齐来护持。他呼吁本会同修们应该珍惜这个难得的机缘,好好把握,共同为正法而努力。日前 萧老师讲《优婆塞戒经》,佑安师兄对经中“施已常观烦恼罪过,深观涅槃功德微妙,除菩提已更无所求”,深为认同,将其谨记下来,作为未来修学,消除性障的标竿。
选在浴佛节的前一天,为张师兄剃度出家,具有特别的意义。
虽然时序已经进入梅雨季节,当天绵绵阴雨不断,但是十点不到,仍有佑安师兄的俗家亲属、出家师父、本会 萧老师、亲教师游老师,和同修师兄姊们约一百五十余人来到佛堂,参加这场殊胜的典礼。
中兴教养院佛堂,是悟圆老和尚的恩师明乘法师所创办。前一日下午已由本会义工菩萨们前往布置妥当,在两排十盆白花红心蝴蝶兰的点缀下,把原本简单的佛堂衬托得格外典雅清净。供奉的 观世音菩萨金身也更显得慈悲庄严。
悟圆师父开示时表示,出家是非常殊胜的,“出家乃大丈夫之事,非将相之所能为”。处身人道,而能值佛出家,的确有宿世福德。
他对张师兄说:既然省知世间无常,五阴聚苦;了知三界轮转中,唯有三宝最吉祥,愿真诚出家,以三宝为究竟归依,就应回向真实,持戒修定习慧,行六度万行,学无量法门。于末世中,建立法幢,续佛慧命;令三宝不断,救护众生。
对其家人难舍能舍,成就其剃度心愿,在受度仪式进行之前,特安排他向母亲陈望鸾师姐顶礼拜辞。当他双膝跪在陈师姐前,感谢养育之恩时,在场观礼的人都深为之感动。
辞亲后,进行剃度仪式,象征著烦恼已除,俗情已断。接著受衣、搭衣、受戒,并将所有功德回向,普济群生,庄严佛土;师僧父母、十方信施,法界众生,承此善根,俱证佛果菩提。在钟鼓梵音、大众同念“本师释迦牟尼佛”圣号声中完成了简单而隆重的剃度仪式。
张师兄出家后,法号见佑正安,外号正安,未来仍将追随 萧老师,及悟圆老和尚继续修学。(从现在开始,得改称他为正安师父了!)
正安师父的胞弟张玉和表示,对兄长的出家决定,心中颇为矛盾。一方面赞叹他有勇气出家学法,为众生服务;一方面却割舍不下朝夕为伴的亲情。不过,他衷心祝福正安师父,希望他能够朝自己决定的道路勇猛迈进,专心向道,早日成就。家中事不用牵挂,他当会代兄克尽孝道,照顾母亲。
正安法师的母亲陈望鸾师姐,夙患有心疾,曾经数度病发,但自正安师父决定出家后,她的病况也日趋稳定,现已恢复健康,她直呼不可思议。
悟圆老和尚未出家前,曾先后担任过能仁家商校长及东山高中校长、董事长等职,是位教育及管理的专家,作育英才无数,桃李遍满天下。而其出家后,迄未收徒。他很谦虚的表示:“这回收徒,是为护持正法,为讲堂收徒;正法要兴,需要大家发心”。正安法师有幸成为他的大弟子,相信不论在世间、出世间法上必定都能有所得益。我们衷心的祝福,希望他在佛道的进修上更上层楼,早日学成,荷担如来家业,弘扬正法,破邪显正,济世度众。
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