求菩提已更无所求
──张佑安师兄出家盛典
时 间：2004年5月22日
地 点：中兴教养院佛堂
采访人：蒋 渝
剃除须发为沙门，断却尘劳情爱根
从今永作如来子，法王座下增雄狮
张佑安师兄出家了，五月二十二日（星期六）上午十时，由本会理事长上悟下圆老和尚担任剃度师，假台北市辛亥路七段五巷七号的中兴教养院佛堂，为他举行隆重庄严的剃度仪式，成为一位名实相符的胜义菩萨僧。
现年三十四岁的张佑安师兄，毕业于辅仁大学英语系。斯斯文文的脸上仍带有些许稚气和腼腆，眼眸中却透出练达和精明；略嫌清瘦的身躯后面，含藏了一颗渴切求法的心；举止充满活力，却又不失稳重，平日热心会务，只要会里需要人手时，随时随地都能见到他的身影。
由于文学造诣深厚，又有踏实的佛学基础。去年五月母亲节，许文翰师兄拿法莲法师的《如来藏与阿赖耶识》给他，请他尝试为文破斥，因此他写下了〈如来藏与阿赖耶识正义──评法莲法师之缺失〉一文，经 萧老师认可后印发本会同修们参阅，得到很大回响。
去年七月间游老师见到大陆上密宗索达吉批判本会的《破除邪说论》时，商请佑安师兄执笔回应。 萧老师亦颇为关切，多次垂问进行情形，希望及早集结成册对外发表。因此，原本只准备撰写短文的佑安师兄，不得不重新构思，多方搜集资料，除了在国内，并从大陆、欧洲各地管道、以及美国研究单位出版的世界思想丛书中有关西藏密教部分里，广为搜集整理，历经半年，今年二月终于完稿，呈 萧老师亲自核阅修正，订名为《真假邪说》，已出版发送各界阅览。
张师兄是在就读高中时，由修习密教的同学处接触到佛教，对佛法有了初步认识。因为喜好读书，大学时期，除学校教材外，广阅各类书籍，并尝试阅读佛教经典丛书。他读的第一部经是《心经》，当时觉得非常惊讶，世间居然会有这么殊胜的学问；接下来读《金刚经》，对经义的深广浩瀚更为感佩。随后他又广读广钦老和尚、虚云老和尚、南怀瑾、李炳南居士等人的著作，对佛法了解渐深。大三时在台北土城的承天禅寺正式皈依佛门。
学佛的过程中，他常有许多感应。皈依三宝的当天夜里，在梦中竟然见到 释迦牟尼佛现身，亲手为他摩顶，并告诉他上一世为比丘，要他在这一世要好好修行。醒来后仍然记得清清楚楚，感到不可思议。
张师兄印象中最深的一句话，是广钦老和尚言教中：“就是因为自己有过错，所以才会看到别人的过错。”他把这句话当作为人处世的座右铭，用来时时警惕自己。
佑安师兄表示，他从小就和弟弟对奇怪的事有兴趣，总觉得长大后应该可作些什么事。接触到佛法后，更觉得要好好修学，以便为众生服务。修习愈久，对世间的事就愈来愈不起执著，渐渐有了出家的念头。
为了取得家人的同意，平时他经常以暗示的方法，有意无意的表示未来有意出家济世渡众。他表示，母亲自始以来就未反对，家里其它亲友开始时还颇有意见，但时间一久，反对之声也就逐渐消失。这回见因缘已经成熟，乃毅然决定出家，拜悟圆师父为师，随同修行。
悟圆师父表示，他初次见到佑安师兄是在周三班上课时，那时张师兄刚好破参来作见道报告，印象非常深刻。后来在禅三的道场上又看到张师兄发心在那里打扫，于是向旁边的人打听他的姓名和联络电话，没想到竟问到了张师兄的母亲望鸾师姊，因而取得连系。日前当佑安师兄向他表示出家意愿、并希望跟随他为师时，悟圆师父就一口答应，成就了这段因缘。
佑安师兄在家中排行老大，与他的弟弟自幼即与母亲陈望鸾女士相依为命，由于是单亲家庭，靠陈女士含辛茹苦为人缝制衣服独力抚养他们，因此养成了他体贴、懂事、孝顺、谦虚、独立、处事圆融的性格。
他的母亲陈望鸾师姐也是本会的会员，去年十一月份禅三破参明心，谈起了即将出家的儿子时，她觉得非常欣慰和赞叹。她表示两个儿子中，大的有出世间智，小的有世间智；张师兄既然有出世间的智慧，理当出来弘法利乐众生，所以她只有祝福和随喜，没有丝毫不舍。明心的菩萨见地毕竟与凡夫不同呀！
陈师姐说，为了分担家计，张师兄初中毕业后，就半工半读的读完高中，并完成四年大学的课业。毕业后先后在环亚饭店、手机壳制造、外销灯罩等公司服务，也曾自己开过补习班，及开印刷厂编印英语书籍。
佑安师兄接触佛法也曾受到母亲陈望鸾师姐的影响。陈师姐是一位虔诚的佛教徒，过去曾长期在中台禅寺设在三重的精舍修学，并担任该精舍义工。张师兄自军中服役退伍后，经常随陈女士至该精舍听法。
“我能来正觉讲堂接触到正法，得要感谢我这个儿子。”望鸾师姐说：“为了度我来正觉，佑安用了不少心思。”原来张师兄自从来正觉讲堂上课后，回家常对家人谈论佛法，但所讲的都和过去不同，那时陈师姐还以为他的脑筋出了问题，对他所说的法完全无法信受。
八十九年四月间萧老师开讲《大乘起信论》，张师兄终于说动了陈师姐到讲堂试听。“当时进入讲堂的第一个印象，是觉得这里非常朴实、庄严，没有一般道场华丽的气息，心里非常踏实。上课时老师讲的和过去所听到的法完全不同，虽然听不懂，可是一点都不会起烦恼”，陈师姐回忆说。自此以后，张师兄每周二都用摩托车载她来讲堂听课。十月份周三游老师的班开课，陈师姐又在张师兄的鼓励下，报名参加，并在结业后顺利破参。
谈起来到正觉讲堂的因缘，张师兄表示，有一次他到中央图书馆看书，无意中发现了 萧老师所写的《禅──悟前与悟后》，读后感到极大的震撼，觉得世间竟然会有这样的善知识，非前去拜访不可。于是按书上地址去到北投，再辗转找到了早年设在中山北路的正觉讲堂，希望能和 萧老师见面。岂知好事多磨，事先没弄清楚上课的时间，大白天去到讲堂门前等候多时，只见大门紧闭扑了个空。他不死心再接再厉，皇天不负苦心人，终于在一个星期二晚上七点多钟，遇到了正在开门准备上课的 萧老师。
听从 萧老师的指示，张师兄来到讲堂上课。他记得有一天问 萧老师，以后出家好不好， 萧老师仔细的看了看他说：“你以后弘法的时候将比我还要冲，但是你的福报不如我，要好好的守在法上。”
“由于当时外销畅旺，在制造手机壳的工厂的工作非常忙碌，经常因为加班而缺课，所以只上了半年就没法再继续”，回忆当年，师兄感慨的说。“虽然没办法到讲堂上课，但我在家里仍然勤读 萧老师的书。”
二年后，讲堂迁到承德路现址，佑安师兄重回讲堂上张正圜老师的课，张老师对他的知见和辩才非常了解，才只上了一年的课，就主动推荐他提前报名参加第十四期禅三。
由于平时广读佛书，知见丰富，佑安师兄很早就觉得已经找到了真心。满怀信心进入小参室向 萧老师报告心得，怎知 萧老师一眼就看穿了他当时只是解悟，还没真悟，劈头一句：“不对！你的知见和看法可以笼罩天下人，可算是只野狐，但是笼罩不了真悟的人，回去再参！”想起了那时候，张师兄还心有余悸：“听到了 萧老师的话，整个人从头凉到了脚底，回到坐位上，乖乖的把过去的知见全部放下，拼命拜佛，重新参究，终于通过 萧老师的勘验，破参喝水。”
对于未来出家后的生涯规划，佑安师兄表示，当遵从悟圆师的安排，好好跟随悟圆师父和 萧老师努力修学，并护持讲堂、护持正法。
谈到了 萧老师，佑安师兄推崇是当今世上佛法第一人。他表示正法需要大家一齐来护持。他呼吁本会同修们应该珍惜这个难得的机缘，好好把握，共同为正法而努力。日前 萧老师讲《优婆塞戒经》，佑安师兄对经中“施已常观烦恼罪过，深观涅槃功德微妙，除菩提已更无所求”，深为认同，将其谨记下来，作为未来修学，消除性障的标竿。
选在浴佛节的前一天，为张师兄剃度出家，具有特别的意义。
虽然时序已经进入梅雨季节，当天绵绵阴雨不断，但是十点不到，仍有佑安师兄的俗家亲属、出家师父、本会 萧老师、亲教师游老师，和同修师兄姊们约一百五十余人来到佛堂，参加这场殊胜的典礼。
中兴教养院佛堂，是悟圆老和尚的恩师明乘法师所创办。前一日下午已由本会义工菩萨们前往布置妥当，在两排十盆白花红心蝴蝶兰的点缀下，把原本简单的佛堂衬托得格外典雅清净。供奉的 观世音菩萨金身也更显得慈悲庄严。
悟圆师父开示时表示，出家是非常殊胜的，“出家乃大丈夫之事，非将相之所能为”。处身人道，而能值佛出家，的确有宿世福德。
他对张师兄说：既然省知世间无常，五阴聚苦；了知三界轮转中，唯有三宝最吉祥，愿真诚出家，以三宝为究竟归依，就应回向真实，持戒修定习慧，行六度万行，学无量法门。于末世中，建立法幢，续佛慧命；令三宝不断，救护众生。
对其家人难舍能舍，成就其剃度心愿，在受度仪式进行之前，特安排他向母亲陈望鸾师姐顶礼拜辞。当他双膝跪在陈师姐前，感谢养育之恩时，在场观礼的人都深为之感动。
辞亲后，进行剃度仪式，象征著烦恼已除，俗情已断。接著受衣、搭衣、受戒，并将所有功德回向，普济群生，庄严佛土；师僧父母、十方信施，法界众生，承此善根，俱证佛果菩提。在钟鼓梵音、大众同念“本师释迦牟尼佛”圣号声中完成了简单而隆重的剃度仪式。
张师兄出家后，法号见佑正安，外号正安，未来仍将追随 萧老师，及悟圆老和尚继续修学。（从现在开始，得改称他为正安师父了！）
正安师父的胞弟张玉和表示，对兄长的出家决定，心中颇为矛盾。一方面赞叹他有勇气出家学法，为众生服务；一方面却割舍不下朝夕为伴的亲情。不过，他衷心祝福正安师父，希望他能够朝自己决定的道路勇猛迈进，专心向道，早日成就。家中事不用牵挂，他当会代兄克尽孝道，照顾母亲。
正安法师的母亲陈望鸾师姐，夙患有心疾，曾经数度病发，但自正安师父决定出家后，她的病况也日趋稳定，现已恢复健康，她直呼不可思议。
悟圆老和尚未出家前，曾先后担任过能仁家商校长及东山高中校长、董事长等职，是位教育及管理的专家，作育英才无数，桃李遍满天下。而其出家后，迄未收徒。他很谦虚的表示：“这回收徒，是为护持正法，为讲堂收徒；正法要兴，需要大家发心”。正安法师有幸成为他的大弟子，相信不论在世间、出世间法上必定都能有所得益。我们衷心的祝福，希望他在佛道的进修上更上层楼，早日学成，荷担如来家业，弘扬正法，破邪显正，济世度众。