西藏文化谈(十三):一个了不起的藏族女人
谁知道Tes Pongza这个人?不知道不要紧,我也是才知道的。在翻阅书籍的时候,发现了一些有关她的描写,虽然和我系列文章的主线并不相关,但我还是想把她介绍给大家。
当莲花生(Padmasambhava)来到西藏的时候,他遇到了一个坚决的反对者。她就是Tes Pongza。Tes Pongza是藏王赤松德赞(Trisong Detsen 742-803)的夫人,王储的母亲。赤松德赞将印度的大魔法师请来西藏,目的是削弱当时苯教和贵族的强大势力。通过莲花生的帮助苯教势力被打散了,苯教信仰者一部分被迫转信喇嘛教,一部分逃跑了,还有一些被砍了头,尸体被扔进河里。在此大迫害苯教的期间,Tes Pongza始终是莲花生的反对者。
按照喇嘛教的描绘,Tes Pongza之所以反对莲花生是因为她暗恋莲花生而被他拒绝。那么我们来看看TesPongza自己是怎么说的:“结束这种无休止的巫术吧!如果这样的东西散布开来,人将不再为人。这不是什么宗教,这是黑暗的东西!”她还留下了这样的诗句:“叫做Kapala的东西是放在架子上的人头;叫做Basuta的,是铺在地上的人内脏。叫做骨号的,是人的腿骨。叫做“田地的祝福”的,是撑开的人皮。叫做Rakta的,是洒在骷髅堆成的金字塔上的人血。叫做Mandala的,是五彩缤纷的颜色。叫做舞者的,是带着人骨做成的项练的人。这不是宗教,这是印度教给西藏的邪恶。”
她预测:“如果我们接受这个新教,王朝将不复存在。”历史证明了她的预言,838年雅隆王朝的最后一个藏王朗达尔玛被刺杀,西藏陷入了长达数百年的混乱之中。
如果关于Tes Pongza的记载属实的话,那么她的确是一个有眼光,有勇气的人,不仅在那个遥远的蒙昧时代,即使今天也是令人钦佩的。
参考书目:
Matthias Hermanns: Mythen und Mysterien, Magieund Religion der Tibeter, Koeln 1956
Helmut Hofmann: Religionen Tibets. Bon undLamaismus in ihrer geschichtlichen Entwicklung,Freiburg 1956
Victor Trimondi: Der Schatten des Dalai Lama,Duesseldorf 1999
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