佛典故事选辑
婆罗门从佛索债缘1
《撰集百缘经》卷4〈4 出生菩萨品〉:
佛在舍卫国只树给孤独园。尔时世尊将诸比丘,入城乞食,至一巷中,逢一婆罗门,以指画地,遮不听去,而作是言:“汝今要当与我五百金钱,尔乃听过;若不与者,不听佛过。”
尔时世尊与诸比丘,默然而住,不能前进。
乃至上闻,国主瓶沙及波斯匿王,毘舍呿释种及福楼那等,各赍珍宝种种财物与婆罗门,然不肯受。
时须达长者 2,闻佛世尊为婆罗门而作留难,住而不去,即取金钱五百与婆罗门,乃听佛过。
时诸比丘,见是事已,白佛言:“世尊!有何因缘,乃有如是见遮留难,不听佛过?”
尔时世尊告诸比丘:“汝等谛听!吾当为汝分别解说。乃往过去无量世时,波罗奈国有王,名曰梵摩达多,时王太子,字曰善生,将诸亲友游戏观看。路逢一人,共辅相子摴蒱博戏 3,赌五百金钱。时辅相子负彼戏人五百金钱,寻从债索,不肯偿之。时王太子语戏人言:‘若彼不与,我当代偿。’
时辅相子自恃力势,后竟不偿。从是以来,无量世中,常为戏人,从我债索。”
佛告诸比丘:“欲知彼时王太子者则我身是,彼时辅相子者今须达长者是,彼时戏人者今婆罗门是。是故汝等凡负债者,不可抵突冒而不偿,乃至成佛不脱此难。”
尔时诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
注1《撰集百缘经》卷4〈4 出生菩萨品〉(三六),《大正藏》册4,页220,中18-下14。
注2 须达乃舍卫国给孤独长者之本名,只园精舍之施主。
注3 摴蒱博戏,“摴蒱”同“樗蒲”,古代类似掷骰子之类的游戏,也就是一种赌博游戏。如︰蒱酒(摴蒱和饮酒);蒱博(摴蒱);蒱戏(摴蒱之戏)。博戏是古代的一种赌输赢胜负的游戏,是古人游戏活动中比较特殊的一种形式,它不仅通过游戏来满足娱乐的需求,而且游戏的结果要以钱财来兑现。因此这种游戏方式实质上是一种具有赌博色彩的游戏
语译:
佛陀在舍卫国只树给孤独园。那时 世尊带领著比丘们,正准备进入城里去乞食,当他们一行人来到一条巷道中时,路上遇到一个婆罗门,这个婆罗门用手指在地上画了一条线,指著地上的线不让 世尊等人过去,而且他还这么说著:“你今天得要给我五百金钱,我才会让你通过;你若不给我,我就不会让佛陀你过去的。”这时 世尊与比丘们只好静默地停驻在那里,不能再往前进了。
这件事很快地传闻开来,甚至惊动了瓶沙国王及波斯匿王,连毘舍呿释种及福楼那族等人都知道了。大家都各自带著珍奇瑰宝种种财物,想来送给婆罗门,好让 佛陀等人不再被留难,但是这婆罗门却都不肯接受大家的财宝。那时,须达长者也听闻到 佛世尊被婆罗门为难,挡住去路而无法前进的事,他就取了五百金钱来送给婆罗门,婆罗门收下之后就不再为难 佛陀,并让 佛陀一行人经过而继续往城里去。
当时跟随 佛陀的比丘们看见了这整件事的过程,就禀白佛陀说:“世尊!是什么样的因缘果报,这婆罗门竟然以这种方式来留难遮止世尊您,不让您经过呢?”
这时 世尊就告诉比丘们说道:“你们要仔细认真地听著啊!我释迦如来就为你们分别解说这个因缘。这是在过去无量世时,有一波罗奈国的国王,名叫梵摩达多,当时的王太子名字叫作善生。有一天,王太子率领众亲友们,出去游玩嬉戏观看种种游乐,路途中遇到一个人,正与辅相大臣的儿子在一起玩赌博的游戏,赌注是五百金钱。这时辅相的儿子赌输了,欠了那赌博的戏人(博戏人,即郎中)五百金钱,那博戏人一直向辅相的儿子索讨他所应给的赌债,但辅相的儿子却不肯偿还而在那里僵持著。这时王太子善生看到了,就告诉那博戏人说:‘如果那辅相的儿子不给你钱,我就来代替他偿还好了。’当时的辅相儿子仗恃著自己的威势之力,到最后终究还是没有偿还所欠的金钱。但自从那个时候以来的无量世中,这个博戏人也世世都常成为博戏人,并且都常对著我索取赌债。”
佛陀接著告诉众比丘弟子们说:“你们要知道当时的王太子就是我释迦如来的前身,那时欠钱而不还的辅相儿子也就是今天的须达长者,而那位博戏人就是今天挡住我去路的婆罗门啊!所以,你们当知一切事的发生必有前因与后果,对于自己的身口意行不可不慎。如果有任何亏负他人的钱财债物或承诺,千万不可以抵赖或搁置而不偿还,因为话说出口就成愿,即使将来成佛了,还是不免会遭逢此留难的。”
当时诸比丘们听闻了 佛陀所说的教导之后,都欢喜地信受奉行。
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