正心
425 台湾一行归来，拖延了这么久，终于提笔开始汇报我此行的反思与惭愧、感触与收获，希望能够分享利益有缘佛子；愿此行未能如愿得去受戒者，迅速缘熟能够如愿得受这上品菩萨妙戒，得以亲近正觉菩萨清净僧团，偕同此行得受上品戒诸同见同行菩萨众等，迅速增益各自道业，具足发起无比尊贵的菩萨种性，更有能力荷担我佛家业，广利无边众生，悉入佛界菩萨数中，超劫精进、速圆种智、疾至彼岸、证无上觉！为令我大陆未来正法正式弘传因缘早日成熟各尽其力，愿正法久住，愿平实导师与诸亲教师菩萨久远住世、弘法无碍（舍报再来之时间成本太高故、边地佛子悉皆有赖故），众生皆得究竟安乐！得蒙三宝洪恩得遇正法。这许多年一路走来，大陆正法队伍也在不断壮大之中，在这五浊恶世的南阎浮提，临近末法、像法将尽之时，在百分之九十几的比例信奉人死如灯灭的断灭邪见的边见，如非诸佛菩萨的不舍慈悲，我等怎有可能有缘值遇此了义究竟大乘妙法，并且如此坚信修学？如非平实导师悲增菩萨大善知识出世，不惜身命荷担佛家，我等法身慧命哪有出生之因缘？无尽的感恩啊！
今生与菩萨戒的因缘早在学佛之初，在上海佛学书局寄来《梵网经》，展阅欢喜不尽，如遇故物。犹忆初遇平实导师法宝之时，一人与十余不信真正大乘了义佛法的学藏传佛教密宗的佛子聚谈，十余人坐在我的对面，当时深知无有谈法因缘，只能说些叶公好龙、扁鹊见蔡桓公、病入膏肓世医拱手的世间譬喻，期望能使有缘佛子警觉醒悟。学藏密的迷途佛子戏说要我先不要说话（因知我要说到藏密非佛教故），免得大家都吃不下饭倒了胃口，可见当时他们对藏传佛教密宗的执迷程度；而且其中一位还要到五明佛学院去发心出家，为了救护他，我不得不拿出平实导师的《狂密与真密》给予当头棒喝，希望他能迷途知返，至今未果，只望未来世有缘救护之吧！而其中有一位佛子是受了菩萨优婆塞戒的，我便借出他的戒牒一观，戒牒后面附录的一些内容令我心生大欢喜，犹如夏得清凉，对自己曾为了劝说当时的一位佛友，说了一些让他远离那些引导他信受邪见、亲近藏传佛教密宗的恶友因缘的话，更加得到圣教依据，便招手让他过来与我一同看戒牒上面的这些内容，相与会心一笑。今日方知那段内容是出自《瑜伽师地论》卷第41〈本地分〉中菩萨地第15 初持瑜伽处戒品第10 之2：
若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。善权方便为利他故，于诸性罪少分现行。由是因缘于菩萨戒无所违犯，生多功德。谓如菩萨见劫盗贼为贪财故，欲杀多生；或复欲害大德、声闻、独觉、菩萨；或复欲造多无间业。见是事已，发心思惟：“我若断彼恶众生命堕那落迦；如其不断，无间业成，当受大苦。……”如是菩萨意乐思惟，于彼众生或以善心或无记心，知此事已，为当来故，深生惭愧，以怜愍心而断彼命。由是因缘于菩萨戒无所违犯，生多功德。（《大正藏》，卷40，页517，中6-17）
又如菩萨见诸有情为恶朋友之所摄受亲爱不舍。菩萨见已起怜愍心，发生利益安乐意乐，随能随力说离间语，令离恶友舍相亲爱，勿令有情由近恶友当受长夜无义无利。菩萨如是以饶益心说离间语乖离他爱，无所违犯，生多功德。
又如菩萨见诸有情为行越路非理而行，出粗恶语猛利诃摈，方便令其出不善处安立善处。菩萨如是以饶益心，于诸有情出粗恶语，无所违犯，生多功德。
而这次去台受戒，当时那位佛友正在同行之数，并早已成为我们这边初期最早受学平实导师法宝的同修师兄弟了，对这稀有难得的大乘了义法信修坚固，并为正法之传播做出极大之贡献，菩萨戒功德利益如此。
复次，此生学佛后虽唯受五戒，然内心深处始终依菩萨戒之标准要求自己；在此世未曾增受菩萨戒之时，若有与菩萨戒相违之处，便内心自责；最初学南怀瑾、元音老人所说常见外道之法时，曾有多人问我是否已悟？从来不敢违犯大妄语罪。此世为家中独子，然从来不曾给父亲买过一次烟酒，乃至大年夜也从来不曾陪父亲喝过一次酒。有一次在外面遇到一个熟人，三口人去取东西，男的去办手续，女的带著小孩子还小，又要看著小孩怕他乱跑，又要搬东西；我便过去帮忙，可抱起方知是酒，于是马上放下，跟那位熟人道歉“无法帮忙”了。
而此世得能迅速信受修学平实导师法宝，也是因为佛前求愿及四宏誓愿戒中“法门无量誓愿学”的戒体之护念方得迅速成办……。于此足见《梵网经》菩萨戒之戒体确实世世不失的守护行人，依于意根遇缘现行，依于藏识持藏不坏，确可超越世世灭坏短暂之意识，超越时空之囿限也。
可见能够信受修学这当今唯一真实纯正、殊胜无比的大乘妙法者，过去久远必定曾发菩提心，并早曾受过这千佛大戒，而这微妙戒体必定长劫不失，世世随逐护念行人，令其不背违于三聚净戒之实质精神直至成佛。此行要去听闻平实导师“穿越时空”的高雄演讲，此菩萨戒三大无量数劫守护我们直至成佛，也正符合平实导师演讲之题目。
我处共修小组自公元 2008 年10 月份开始，依平实导师著菩萨《优婆塞戒经讲记》法宝作为每次共修之内容，至今一年半有余，已经学完七辑，只剩最后一辑即将学完。当初开始以此共修时，便与大家约定，共修此菩萨戒讲记内容的目的乃是希望大家能够按部就班的扎实进道，若违重戒即名退转，人身不保，谈何行道利他？“法、次法”当修，乃佛所示，理当遵依奉行；待此《优婆塞戒经讲记》共修完毕，我等当择大陆修学正法清净有德出家、在家菩萨处，求受菩萨净戒，以为道业之璎珞庄严；哪敢想象今日竟有如此殊胜因缘福德，得能亲至平实导师处，求此稀有难得上品菩萨净戒？因缘不可思议如此。
初闻正辉师兄说有大陆同修要组团亲去高雄听闻平实导师公开演讲之事，当时心里这样想：若有因缘能去之同修，我当随喜赞叹之。但自己既已坚信受学平实导师开示之深妙法义，平实导师已流通之法宝我尚且未能努力精进熏习，这些法宝已足够我一生修学不尽，平实导师公开演讲乃为接引利益广大尚在门外徘徊的佛子进入正法之中，我已铁心安住修学，况且还有一些经济债务，若再与家中同修借款同去，压力颇大，也会影响到今后的修学护持精力；况且未来大陆正法所需经费极多，若节省下来可以印赠流通平实导师法宝，护持广大边地佛子更加有益；大陆尚为了义正法之沙漠，格外需要护持故，如同雪中送炭故，那么只至诚随喜能有福德因缘亲去闻法的菩萨就好，并不动心。
甚至有多位师兄师姊电话中劝说，一师兄特别远到家里来劝我，并要借我经费，我也毫不动心，并对那位师兄说：“若这次能同时有受菩萨戒因缘的话，我一定会去。”明知今年平实导师传戒已毕，不太可能再次特别为少数几人传戒故，所以于此心得决定。多位出家师父、在家师兄问我这次去台能否有受菩萨戒因缘？我已得到明确消息，今年已传完戒，高雄425 行程又恰在四月两个梯次禅三之后，会中平实导师与诸菩萨们必已严重透支体力，再传戒是不可能的了，而且也实在不忍心让菩萨们如此拼命。
不几日，正泉师兄来电，问我此行可去否？表达希望能得与我在宝岛相见之意，我说此次我不去了；正泉师兄又问此次去台能否在平实导师座下亲受菩萨戒呢？我答：“今年传戒已毕，不可能再次传戒了。”正泉师兄说：“他们那边好多年岁大的同修，今后再想有条件去台湾是很困难的啦，若不能受菩萨戒，实在太过可惜啦！”我听师兄如此说，忽然动念：这些老菩萨为法，不畏辛劳要去亲近平实导师，同时听法求戒；如此发心，实在难能可贵，而我所知尚有多人皆有求菩萨戒之心。便跟正泉师兄说：“不妨试试多联系一些师兄有此求戒意向者；若大家至心恳切祈请，共同跟会里申报此意向，也许 平实导师特别慈允也未可知，不妨一试。我虽不能去（其实我已得知，去台申报的最后截止时间已过，这次是没有机会去的了），若能有这么多师兄得到上品妙戒，利益无比广大，对
大陆正法因缘之促进，一定意义非凡，我实乐见其成。”于是正泉师兄撂了电话，联系申报去了。
不久师兄来电，问我去否？我说已决定不去；师兄说：“平实导师这次特别答允为大陆同修再传一次菩萨戒。”“啊？……”我有点转不过神来，之后马上决定：“那我一定要去。”不久正泉师兄也来电告知我这个好消息，向我报喜，我说：“我这回也决定去啦！”于是立即通知当地诸同修这个最新的好消息，通知其他几处同修，大家有求戒意向者抓紧办理，其中之紧张忙乱按过不表。
我处正辉同修问我：“若家里经济条件不允许，借钱去，如法否？”我说：“只要不是想赖账不还，或者藉受菩萨戒机会逃脱借款，先去受戒回来再如法求财偿还即可，因此次因缘殊胜特别故，平实导师是首次（也许是最后一次）特别专门为大陆同修传戒呀！”而且这位师兄不求往生极乐，发大愿留住娑婆护持正法，直至月光菩萨再来，更加需要得到这宝戒的护持摄受，未来世也更有资粮行道护法故。我便特别触动他说：“你为了你的亲戚办厂贷款，可以考虑把自己住的楼房作抵押，风险该有多大？利益何其有限？而代价又有多大？而此菩萨圣戒尽未来际护持于你，福德功德利益无边，提前三劫成就佛道，让你更清净、更有能力与福德来利益众生，日夜不断乃至念念增长你的善法功德，如此殊胜因缘，云何不受？”
后拜忏时得知正辉家中同修之想法，知两人之因缘特殊之处，也知其同修之想法并非故意遮障，因二人共同修学正法，看来正辉师兄确实有其准备不足之处，若勉强硬去，恐怕对两人都有伤害；尤其有违菩萨戒之饶益有情实质精神，只求自己修进，若不顾念眷属烦恼、不思护念安慰利益之，恐去受戒但得其名无有其实，如《优婆塞戒经》中有假名菩萨与实义菩萨之特别开示；我想若两人互相扶持，对二人之道业与成长必定更加长远有益。我自己原来便是不顾念家里眷属烦恼、不烦恼，自命护法利生无有私心，凡事自己硬作主张，其实对同修伤害极深（于此发露忏悔，愿后不复作），直至现在还有后遗症。自己已有前车之鉴，不希望同修师兄弟再蹈我覆辙，乃忍痛征得其同意后替其下决定这次不去。看著正辉师兄难过得说不出话来的样子，我知道我这个决定该有多残忍，现在想起不觉泪涌。但现在我想，这个决定是对的，现在两位菩萨已同在佛前自誓受戒，并相约争取明年能够因缘成熟，共同亲去平实导师座下求戒。我谓二位同修能如此要求规范自己，已得菩萨戒之实质，预祝两位菩萨明年求戒一切无碍！
又有师兄来电问我，刚刚买房子借了十万的外债，家里开素食餐馆又离不开人，还要供几个小孩上学（我得知其刚刚为护持正法寄到会里六千多元护持款），再借钱去受戒听法，经济上实在有很大的压力，我说：“我也有十万的欠款，虽然人家不急向我要，但压力其实也很大，不过我是这样想：‘为了住这个只能住最多三、五十年的楼房、旅店，我们贷款十万、二十万来买这危脆不坚无常无主之物，大多从来不会犹豫；可这可以永远安住，保护我们，为我们的三无量数劫成佛之道保驾护航、遮风挡雨、无破无穿漏的大宝戒，只付出这么小的代价，怎能不努力争取？’提供师兄作参考。”这位师兄当下决定与同修两人共同去闻法求戒；而恰在此时，其隔壁的素食餐馆停业装修十多天（那个素食店老板是学藏密的），而这师兄同修两人去台的费用在这十几天全赚出来不说，还有余力又借给其当地的另一位同修许多，因缘如是之不可思议。这位师兄与同修两人平时护持流通正法不遗余力，布施贫穷从不吝惜，布施因果真实不虚也。
这时又有一个小插曲，有一与我们因缘很深的师姊特别打来电话问我此行谁去？我说：“我与同修两人都去。”师姊说：“恕我直言，你母亲这多年来照顾护持你们，如今年岁日老，其实应该这次您母亲去；而你还年轻，今后机会多的是。我这样直言，不知您觉得是不是这个道理？”我说：“有好多同修因我而去，我若突然不去，恐怕也会对他们有干扰；而且我已问过母亲，母亲对受戒准备也还不充分，这次怎样家里要留人照顾孩子上学呀！”而我内心深处实在对这求之多年的受戒因缘很是不舍，也是一个重要的原因。师姊说：“其实你不去，这些同修也并不影响的呀！希望您考虑一下。”
这时我心里感觉十分惭愧，母亲今生对我的照顾与修行护法的护持，生养抚育我的色身；同时对我修学佛法也是无比的支持，我们出去护持正法做事之时，她把我们的一切后顾之忧都照顾得好好的，所以至今小孩已经十岁，我们接触正法也近十年，父母的护持导致我们丝毫没受到半点牵绊；这多年来她默默无闻、无怨无悔，而且也参加我们的共修，共同修学护持了义正法多年，也敢于发菩提心求明心见性，发愿能够悟后上品上生往生极乐净土，如此具足众戒成就净业的机会怎能不为母亲争取？于是对师姊说：“我觉得您说得非常对，实在感谢您的提醒。”这位师姊有些过意不去，说不行的话可以三人同去；可是父亲不信三宝，若只留他一人在家带孙子，一定会生烦恼的，我留下是最合适的人选了。