《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析——外道密教与现今喇嘛教的依持典籍与佛教之实际正理的背离
密教之“无婬欲想而进行金刚杵与莲华的敬爱事”的虚妄想
《佛说秘密相经》卷 3：
作是观想时，即同一体性自身金刚杵，住于莲华上，而作敬爱事。作是敬爱时，得成无上佛菩提果，或成金刚手尊，或莲华部大菩萨，或余一切踰始多众。
当作和合相应法时，此菩萨等悉离一切罪垢染著。如是当知：彼金刚部大菩萨入莲华部中，与如来部而作敬爱，如是诸部大菩萨等，作是法时，得妙快乐，无灭无尽。然于所作法中，无所欲想，何以故？金刚手菩萨摩诃萨，以金刚杵破诸欲故，是故获得一切踰始多无上秘密莲华成就。1
以白话诠释这段话：【作性爱观想时，将自己的男性性器官当作是“自身的金刚杵”，而将其放在“谭崔密教法会”中的女性生殖器“莲华”上，来作婬欲的“敬爱”事。作这“敬爱”之“婬欲行”时，可得到“密教无上佛菩提果”，大众各自成为“密教金刚手菩萨”（男众）和“密教莲华部大菩萨”（女众），或其余一切密教部众。当密教人作“金刚杵”与“莲华”的“和合相应法”时，这些性爱中的“密教菩萨们”全数皆远离一切罪垢与染著，完全没有任何过失。应当知道：这“密教金刚部菩萨”以“金刚杵”进入“密教莲华部”的“莲华”中时，是与成就这“密教如来部”而互相契合，作这“男女敬爱”的大事，如是“密教各部菩萨”们在作这法时，会得到永无止尽的美妙快乐。而且，他们在这“金刚杵”与“莲华”的“和合相应”之中，并没有任何婬欲想，为什么呢？因为“密教金刚手菩萨”以此“金刚杵”破坏诸等贪欲的缘故（不泄精的缘故，便自说为没有婬欲想），所以获得了一切无上秘密莲华成就。】
如是密教不离开这男女贪爱，却又自说自己的男根金刚杵没有泄精，就是没有婬欲想，就是破坏诸等贪欲，然而如果真是如此，哪里还会引起性器官“金刚杵”勃起而有“金刚杵”与“莲华”之“和合相应”的事情呢？至少也要有点生理医学的常识！当真正断除了婬欲想，男根就不会勃起，就没有密教所热爱的“金刚杵”了，如何自说“无所欲想”，如何自说“破诸欲”，皆是自欺欺人之语！验证诸佛如来三十二相的“阴马藏”相，就可了解密教之安立“金刚杵”的作法是与佛法三乘菩提彻底绝缘。
这段密续昀终了揭露“无上秘密成就”就是“无上秘密‘莲华’成就”，一切秘密皆不能离开“莲华”，一切秘密供养就是这“莲华”的性爱供养。由于这供养时，男男女女一大堆人，都是赤身裸体，不便公开，所以称为“秘密”。杂秽苟且，两两相交，犹如世间畜生，旁若无人，毫无顾忌，一片性爱狼藉，如是丑行不便公开，所以称为“秘密行”。这就是密教所引以为自豪的“无上瑜伽”，即是“世间无过其上的性交婬欲相应法”。对锻链婬根而不泄精的男子来说，虽然无法像古代皇帝拥抱后宫佳丽三千，但能平等地与现场任一女子行婬交战而无有遗漏，已是令他飘飘欲仙，魂不守舍，这“与‘莲华’有约”的秘密之爱，自然是“世间昀为无上的婬欲相应瑜伽法”！
除了说这样坚守“莲华之爱”的人与佛菩提无缘，与佛法无缘，与三宝无缘之外，还能下什么注脚吗？真是一群可悯的有情，何时才能迥脱凡尘而回心佛法呢？
密教“金刚杵如何安住于莲华上”之问话
《佛说秘密相经》卷 3：
尔时，圣观自在菩萨摩诃萨，白诸如来言：“所有金刚杵住于莲华上，彼金刚杵及与莲华，二法和合，相应成就，获得妙乐，无灭无尽。”尔时金刚手菩萨摩诃萨，住于世尊大毘卢遮那如来前，作是白言：“世尊！彼金刚杵，云何能住于莲华上？此金刚杵及与莲华作用、行相，复云何说？世尊！此理甚深，我于是义不能解了。”2
这段文字以白话略作诠释：【密教观自在菩萨对一切如来说：“大家的金刚杵都要安住于相应的莲华上，金刚杵与莲华这两种法是要一起和合相应成就，才能获得永无止尽的胜妙快乐。”金刚手菩萨问密教世尊：“世尊！这‘金刚杵’这么重，怎么能放在这脆弱的‘莲华’上？这‘金刚杵’和‘莲华’之间的‘作用’和这作用的‘行相’，又是如何？世尊啊！这道理实在是太深了，我对其中的义理不能明了！”】
这密教金刚手菩萨还不如干脆说：这“金刚杵”应该找墙壁去安置好了，怎么来找“莲华”的麻烦呢？这轻与重差异如是之大，如何说这两个法和合相应是密教昀上敬爱的秘密？又秘密教的“敬爱”，难道是每天替坛场摆设的“金刚杵”上油，每天将“莲华座”擦拭干净，以此说是恭敬爱惜密教宝贝的“敬爱”吗？那这样的话，密教要的是坛场清洁义工，而非是要来受瑜伽灌顶的密教弟子了。
显然可见，这“金刚杵”和“莲华”不是外界的雕塑器具等物质，如同前说的“金刚杵”是与弟子自身相关，弟子的“金刚杵”和密教佛的“金刚杵”是一样的；如果是大家都要带著一支金刚杵，这密教佛就直接对金刚手扬起手上的“金刚杵”，或指著金刚手带的“金刚杵”，即可回覆他的问题，为何密教佛不这么作呢？由此可知，这“金刚杵”是暗喻身上之物，而且必须与其他密教部族的“莲华”来相应和合，即有的部族有“金刚杵”，有的部族则有“莲华”，然后还得“金刚杵”在“莲华”上面，然后二者“和合”，就可以让大家获得“妙乐”。
这欲界可得的“妙乐”，一个是男女性爱交合之乐，另一个是独自灭除五盖而后发起禅定之乐，然而密教的秘密供养行得须具备“金刚杵”与“莲华”和合的条件，又有谁听过禅定是与这二法和合有关呢？因此密教所说的是哪一种“妙乐”，读者自然心中有数，不问可知。接下来，这密续还要明说谭崔秘密到什么地步呢？请见下文。
密教之“金刚杵与莲华互相撞击而流乳为最殊胜的供养”的虚妄想
《佛说秘密相经》卷 3：
尔时，世尊大毘卢遮那如来，赞金刚手菩萨摩诃萨言：“善哉！善哉！金刚手！汝今当知：彼金刚杵住莲华上者，为欲利乐广大饶益，施作诸佛最胜事业，是故，于彼清净莲华之中，而金刚杵住于其上，乃入彼中，发起金刚真实持诵。然后，金刚及彼莲华，二事相击，成就二种清净乳相，一谓：金刚乳相，二谓：莲华乳相。”……
尔时，世尊告金刚手菩萨摩诃萨言：“即汝金刚手所有最胜秘密供养，是即‘乳相’从是生起。”金刚手菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊！我不解佛所说义。”佛言：“金刚手！当知‘乳相’者，即是本真相，如秘密降三世教中所说。”3