各位菩萨：
阿弥陀佛！
欢迎您收看《三乘菩提之佛典故事》，今天我们要讲的是《杂宝藏经》中一个“长者子共天神感王行孝缘”的故事。这个故事是在说 佛陀往昔有一世是一位长者子，曾经和一位天神共同努力，感动了国王推行孝道的故事。
这个故事主要是在告诉我们：孝养父母，是追求一切福德吉祥的根本。我们孝养父母，应当如同供养诸贤圣及佛一般。如果我们背离了孝顺父母这个根本法，而想要向外求得天神乃至诸佛菩萨的庇佑，那是绝无可能的事情。
这个故事的缘起是这样的：在佛世时，有一天 佛陀在舍卫国为众比丘们开示说：“如果有人希望得到梵天王在自己家中护佑的话，其实只要他能以恭敬供养梵天王的心念来孝养父母，那么梵天王就在他家中护佑了；假使有人希望忉利天主帝释能够在家中护佑的话，只要能以恭敬心来孝养父母，那么就是忉利天主在家中护佑了；假使有人想要得到一切天神在家中守护的话，只要他能恭敬孝养父母，应知一切的天神就都已经在家中守护了。一个人只要能好好地孝养父母，那么就是亲教师已经在他家中教导正法了；如果有人希望轨范师能在家中教导戒律的话，他只要能恭敬孝养父母，这样就是轨范师在家中教导戒法了；如果有人希望能够供养诸贤圣及佛陀的话，其实只要能以至诚心来供养孝顺父母，那么诸贤圣及佛就在他的家中了。”
佛陀这一段开示的旨意是在说：有许多的人，因为希望自己的家宅能够平安无灾，家人都健康无病，不会遭逢到恶事恶运，因此总是会向有大能力者来祈求，会希望能够请到梵天王、玉皇上帝，或其他一切天神来到家中守护、庇佑；或是希望能够请到诸佛菩萨无上福田来家中供养，而能在未来得到广大的福德果报；甚至是希望经常能够得到亲教师、轨范师等大善知识，在家中、在身旁随时指引以及教诲，而能使自己的行事作为能够有足够的智慧，不会作出愚痴的恶事，而在未来遭逢三恶道的恶果。因此在心中常常有著许多的想望以及希求，而难以安下心来。但是却常常忽略了，其实在家中原本就有两尊佛菩萨、大善知识，只要我们能够诚心诚意的孝养父母这个大报恩田，那么希望家中平安和乐、家运兴旺等等的期望，其实就都可以因此而实现的。
众比丘们听完 佛陀的开示之后，就向 佛陀禀白说：“如来啊！您是三界的至尊！您为弟子们所开示的恭敬父母的法道，真是闻所未闻、极为稀有难得的啊！”佛陀就说：“很可惜的是，恭敬以及孝顺父母，不但在今天是极为稀有难得的，在过去世，也曾经是非常稀有少见的啊！”众比丘们听了 佛陀这么说，就问说：“世尊啊！请您开示教导在过去世能恭敬孝养父母之事，是怎么样的情形呢？”
于是 佛陀就开始为大众讲说这个过去世的故事。佛陀说：在很久以前，有个波罗奈国，当时有一户贫穷的人家，夫妻俩只生了一个儿子，然而这个儿子却生养了很多的儿子。因为他家里的粮食，不足以应付这么多人口吃饭，所以本来穷困的家，也就越来越穷了。偏偏在那个时候，又正好遇上了大饥荒，因此家家户户都同样是节衣缩食的度日子。因此，这个儿子就想出了一个办法，就是把自己的父母亲给活埋了，而把原本该给父母吃的食物，用来喂养自己的儿子们，使他们得以存活长大。
有一天，住在隔壁的邻居，因为很久没有见到他的父母了，就问他说：“你的父母亲到哪里去了呢？怎么这么久都没有看到了啊！”这个儿子就回答说：“我的父母亲年纪已经大了，反正迟早要死，我就先把他们给活埋了；这样就可以把父母亲的那份食物，拿来养育我的儿子们，让我的儿子们可以长大成人啊！”当时，第二家的邻居听闻到这件事之后，就觉得这么作也很有道理，因此就一家传一家的辗转效法，而传遍了整个波罗奈国，大家都认为“把年老的父母给活埋掉”这个作法是理所当然的，因此大家都跟著如法炮制；最后波罗奈国的律法，竟然还规定大家都必须把年老的父母给活埋掉才行。
在当时，另外有一位长者，他家里也生有一个儿子，但是这个儿子在听到这样的律法时，他却觉得这是非常不对的事，他心里就开始想：“我应当以什么样的方法来纠正、袪除这个非常不合法理的律法呢？”他所想到的计划，首先要建立“他父亲是一位见多识广的智者”这样的形象；于是他就向父亲建议说：“父亲啊！您现在应该可以去远行游方啊，您就去远方读书学习吧！这样才能通晓一些经论中的道理啊！”这个父亲听了儿子的话，也就离开家出门读书学习去了，等到过了几年，稍微通达了一些义理之后，才又回到家里来。
当他父亲的年纪渐渐变老时，这个儿子就开始依照国家的律法，在家中挖掘土地，让别人误以为他也是在作活埋父亲的事；但其实他却是悄悄地在地底下建造了一间舒适的房舍，然后把父亲安置在里面，并且每天都尽心地供养上好的饮食，让父亲能够在里面安乐无忧的生活。
有一天，这个儿子心里正想著说：“我应当要把这个恶律法给去除掉，但是有谁可以和我共同来完成这件事呢？”这时候，忽然有一位天神现身在他面前告诉他说：“我今天就是要来帮助你的，让我们一起合作去除这个恶法吧！”于是天神就写了一张疏文，提出了四件事来考问波罗奈国的国王，疏文上写著：“大王！你如果能够解答出我这疏文上所写的这四件事，我就会拥戴护念你；但是如果你七天以后，还解答不出来的话，那么我就一定会来打破国王你的头，把你的头碎裂为七块。我所要问的这四件事是：第一，什么事物是这世间最为第一的资财？第二，什么事物是世间最为安乐的？第三，什么事物的滋味是世间最为殊胜的？第四，什么事物是世间最为长寿的？”天神写好了之后，就把这张疏文张贴在王宫的大门上。
国王得知了这件事之后，心里非常的著急，于是他就紧急通令全国说：“有谁能够帮我解答这张疏文的问题呢？如果有人能够解答出来的话，不论他想要任何东西，我都会满足他的所愿。”长老的儿子听到了国王的通令，于是就去到王宫的大门前，取下了这张疏文，并且在疏文上写上解答说：“第一，正信是世间第一等的资财，第二，闻熏正法是最为安乐的事，第三，佛陀的如实语是世间第一的无上妙味，第四，出世间法的智慧命是世间最为长寿的。”他在疏文上面解答完了以后，就重新再贴回王宫的大门上。
天神读了这个长老儿子解答疏文的内容之后，心里很欢喜；国王看了，也同样是非常地欢悦喜乐。于是国王就找来长老的儿子，并且问他说：“这些都是谁教导你的呢？你是怎么学习而能懂得这些道理呢？”长老的儿子就回答说：“这些都是我的父亲教导我的啊，我才能懂得这些道理啊！”国王又问说：“你的父亲他现在在哪里呢？”长老的儿子回答说：“祈愿国王您能布施无畏，让子民我不要畏惧！我的父亲已经年老了，但是我却违背了国家的律法，而把父亲偷偷地藏在家中地下的房舍里，而没有把他给活埋掉。祈愿国王您能听受我的说明：大王啊！自古以来，父母生养儿女以及教育儿女的恩德，就好像上天一般的崇高，也像大地一般的厚重啊！母亲要怀胎十个月才能把孩子生下来；生下来之后，还要推干去湿的照顾，日夜不断地喂哺奶水，孩子才能渐渐地养育长大；并且还要不断地教导孩子，在世间为人处事的道理。因此我们之所以能够成长而立足于这个社会上，每天能够活著看得到日月，并且在生活中有所作为，这一切都是由于父母亲所付出的辛劳才能成就的啊！父母对孩子所作的一切牺牲以及付出的心力，身为孩子的我们，即使是用扁担挑著两个箩筐，左肩担负著父亲，右肩担负著母亲，像这样子走上一百年，并且同时还供养父母饮食、衣服、卧具、医药等等，即使能够这样子作，也都还是没办法来报答父母亲生养教导我们的恩德啊！”
当国王听完了长老的儿子所说的这一番话，觉得很有道理，就很欢喜地问他说：“那么你想要得到什么回报呢？”长老的儿子就回答说：“臣子别无所求，唯一的愿望，就是大王您能除掉国内这个粗暴恶劣的律法呀！”国王听了，当下就答应了长老儿子的请求，并且立刻下达旨令说：“从今天起，如果还有人不孝顺父母亲，而把父母亲给活埋的话，我就会重重地治他的罪！”佛陀说完了这个故事，最后就问说：你们知道那位长老的儿子是谁吗？其实就是我释迦牟尼佛的前身啊！我在过去的那个年代和天神合作，共同除去了那个国家的邪恶律法，而成就了孝顺的法道；由于这个因缘，使得我后来得以成就佛道，所以时至今日，我仍然是一样地赞叹孝顺的法道啊！
听完了这个故事之后，或许有人会怀疑说：真的会有整个国家的人，都把父母给活埋这样的事吗？其实如果不是有 佛陀教导我们由三世因果来理解善恶的根本道理，一般人只能从世间眼前的得失来盘算的话，那什么样的邪见恶见讲起来都常常是理直气壮的。或许现代人的福报，还没差到需要活埋父母来养活子女，但是在“重子女而轻父母”的心态上，又有多大的差别呢？有许多人对于父母的生养教育的恩德，不但不知道要感恩供养回报，还给孩子们非必要的过度优渥的生活，养成孩子们憍慢奢华的习气，而却都认为这是理所当然的。
在M型社会弱势一端的年轻人，发现到学费高、房价高、薪资低，承担的负债压力越来越重，觉得好像都是上一代所造成的，但这些都只是表面的现象。依照因果的正理来检视的话，就可以发现到根本的原因是：现代人很少真的信受因果，已经不太懂得在生活中去培植福德资粮，反而是不断过度消耗自己的福报；因为福报不够，就会往生到福报较差的父母家，而可以受用的资源就会比较少，因此形成了恶性循环，其实这才是造成这些问题的根本原因啊！
而在M型社会富有的那一端的人，则有许多人是运用金钱以及政治力，去博取以及创造大量的财富；但是却很少有人愿意和员工以及社会大众，来分享这些财富。但是当弱势的一端节衣缩食，没有能力去作适当的消费时，无论用什么样的方式去刺激经济，其实都起不了什么大作用的。
依照因果的正理，如果想要有活络丰饶的经济活动，应该是要先鼓励大家都努力去培植福德；如果大家都积累了足够的福德，国家自然就能够国富民安。如果所有的国家，都只会继续用印钞票刺激经济的方式、刺激消费的方式来提振经济，这不但无法真正收效，反而让许多人都因为没造多少福德，却过度耗用了自己的福德，将来非常可能就会往生到无福可消受的饿鬼道去受长劫的苦报，这其实才是最可悲的事，也才是大家应该要担心的事啊！
而如果想要累积福德，最根本的，就是以感恩恭敬的心念来孝养父母，如果能这样子作——因为孝养父母就是在种植两种广大福田之一的报恩田——这才是快速又稳当的增长大福报的智能作法呀！
因为时间的关系，我们今天的节目就说明到这里。
感谢各位菩萨的收看！
敬祝各位菩萨身心安泰，福慧增长，早证菩提！
阿弥陀佛！(陆正元老师)