陪着你一起生老病死
漫漫天涯路
 
涉水湿履
 
泞鞋踏断流水
 
管他路迢迢
 
。。。
 
 
入泥入水和尘
 
随声随色赴舞
 
平曲默踏绝音
 
多劫与伴相陪
 
不弃不舍不愧
 
无取无厌无悔
 
菡萏自怀荷香
 
幸有和风无尽
 
且慢舒。。。
 
往往,这些位手持珠串、品茗鉴香、动辄诗禅礼道的佛学爱好者们,常常被人们看作是所谓雅士达人;庙堂里面高供着的泥菩萨在普罗大众的心目中也往往是充满了敬畏;而就活在你身边,与你和光同尘的那些肉菩萨,却常常被视作“异类”,为人所轻贱。他们除了不会放光动地、神力异能,还要吃饭睡觉上厕所,陪着你一起生老病死。
 
作为菩萨在这个恶心得胜的减劫时期,并不害怕被索取、被轻贱,本着来施予、救护众生的善意。见识了减劫时期的索取世界,才发现最难的是,施予同样会惹得怨忿加身,满身腥膻。当你随和无诤,定是被五花大绑的奴仆,无所作为、殁默此生;当你曲高和寡,定被打为“冷酷无情”的异类。
 
佛法悖俗,所谓“俗之所贵,道之所贱”,既要随顺众生,又要统领摄受大众。做菩萨真是一种高度的艺术啊,就像是带着镣铐起舞。其实来这里并不是要作施予和当救世主的,而是大家一起醒来!无关身份,无关毁誉。
 
且道:出者自出    没者自没 
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【 妙湛总持不动尊,首楞严王世希有;
 
   销我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身。
 
   愿今得果成宝王,还度如是恒沙众;
 
   将此深心奉尘剎,是则名为报佛恩。
 
   伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入;
 
   如一众生未成佛,终不于此取泥洹。
 
   大雄大力大慈悲,希更审除微细惑;
 
   令我早登无上觉,于十方界坐道场;
 
   舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转。】
 
 
------《楞严经》卷三
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