有情下堕饿鬼道的原因及种类
首先,我们来说明成为饿鬼道有情的原因。《大智度论》中说:“恶有三品,但造下品之恶,即生饿鬼趣中。”意思是说,恶业分为上、中、下三品,上品的恶业,下堕地狱;中品的恶业,下堕畜生道;下品的恶业即生饿鬼道中。《正法念处经》中则说:“若起贪嫉、邪佞谄曲、欺诳于他,或复悭贪、积财不施,皆生鬼道。”《佛说业报差别经》中更说:“具造十业生饿鬼中,一身行轻恶,二口行轻恶,三意行轻恶,四悭涩多贪,五起非分恶,六谄曲嫉妒,七起邪见,八爱着资生即便命终,九因饥而亡,十枯渴而死,以是业故,生饿鬼中。”
从以上所举述的经文,综合有情下堕饿鬼道的原因,都是因为造轻的身口意恶业,譬如:悭贪嫉妒、谄曲欺诳、起非分恶、邪见颠倒、爱着资生等不善业,乃至因为饥渴、枯竭而死亡者,身坏命终,以此业因,下堕饿鬼道中。
根据《正法念处经》的记载,鬼神道有情由于生前所造身口意业的不同,而导致所成就的果报也各不相同。譬如:镬汤鬼是由于生前受雇于他人造诸杀生之业,或者受他人寄放资财,而抵拒不还者,死后下堕饿鬼道中,成为镬汤鬼,受镬汤煎煮之苦报。又如针口臭鬼,则是生前用钱财雇用他人,为其行诸杀戮,死后下堕饿鬼道中,当针口臭鬼,受其咽如针锋滴水不容之果报。其它尚有食吐鬼、食粪鬼、大力鬼等等,总有三十六种,可说是种类繁多啊!也就是说,有情为人的时候,以何等的身口意恶业对待其它众生,死后下堕饿鬼道中,也必须因为法毗奈耶的关系,由自己来承受当时所加诸于有情身心的痛苦,使如影随形的因果律,得以毫厘不差的如实履践。
各位菩萨,虽然说鬼道众生,总有三十六种之多,但概略的可以分为三大类,《瑜伽师地论》卷4云:“又饿鬼趣略有三种:一者由外障碍饮食,二者由内障碍饮食,三者饮食无有障碍。云何由外障碍饮食?谓彼有情,由习上品悭故,生鬼趣中,常与饥渴相应,皮肉血脉皆悉枯槁,犹如火炭,头发蓬乱 其面黯黑:……或强趣之,便见其泉变成脓血自不欲饮。如是等鬼,是名由外障碍饮食。云何由内障碍饮食?谓彼有情,口或如针,口或如炬,或复颈瘿其腹宽大,由此因缘,纵得饮食无他障碍,自然不能若噉若饮。如是等鬼,是名由内障碍饮食。云何饮食无有障碍?谓有饿鬼,名猛焰鬘,随所饮噉皆被烧然,由此因缘,饥渴大苦未甞暂息。……如是等鬼,是名饮食无有障碍 。”
由以上弥勒菩萨的开示,我们可以看出饿鬼道有情的日子并不好过,不管是外障鬼、内障鬼或者是无障鬼,都常与饥渴相应,求诸饮食而不可得,若有少分得者,也都是人趣有情极可厌恚之生熟臭秽啊!
根据经典的记载,四天下都有鬼的存在,有威德的鬼住在山谷、空中和海边,都有宫殿可住,果报过人。譬如:四天王天及三十三天中也有大威德鬼,与诸天众守门防逻,导从给使,乃至忉利天也有有威德鬼神,为诸天所驱使,忉利天以上更无鬼神住处。
无威德的鬼或依不净粪秽、或依草木冢墓、或依屏厕故塸而居,都无舍宅,果报劣人。而饿鬼的形量极大者长一由旬,形量小者如有知小儿。至于鬼道有情之寿量,如果依《正法念处经》中说:“有鬼寿命五百岁,人间十年为饿鬼一日一夜。也就是说,如果以鬼寿五百岁来计算,换算成人间则有一百八十万岁;由此可见,鬼道有情受报时间,实在是极为长远啊!
 
------《三乘菩提之学佛释疑二》  <第53集 鬼神附身是真的吗?>  张正圜老师
 
 
推荐阅读