法苑珠林（卷六）白话鬼神部
鬼神部分十一部分来讲：1、述意部 2、会名部 3、住处部 4、列数部 5、业因部 6、身量部 7、寿命部 8、好丑部 9、苦乐部 10、贵贱部 11、舍宅部
一、叙述大意部分
鬼神的特性，大多是这样的。他们特别喜欢妖里妖气，邪而不正。在不为人类所知的暗冥隐密的生活里，造作许多的罪过。他们或住在幽隐而寒气袭人之地，或栖息于高山峻岭，深山丛林、绝壁涧水之间，或是在荒郊野外杂草丛生之处。他们会发出各式各样奇怪的声音，现出各种奇形怪状来。以动摇凡夫的意识，以恐怖愚蠢的俗子。他们假造出威神光芒，变幻出怪异的形相。或变为鸟、或变为鱼，或变成人，或变为兽。或发出鼓乐声，或发出弦歌声，或发出鼓槌声，或发出木铎声。像这一类的鬼怪，我通通为他们忏悔。
也有器世间的神灵，如周太王长子姑苏的泰伯，春秋时吴国的季札等。还有山河大地的水神、海神、山神、风神、雨神、雷神、电神、火神等。他们骑驾的竹子，可以变成龙，代步的野鸭子有如雁鸟的善飞。他们或许寄居在高大的庙宇内，或者暂住在重重的楼阁中。他们来去时，或者呼风，或者唤雨。甚至那些黄头发的大鬼神，针发鬼，厌魅鬼、罗刹、鬼子母等种种鬼神眷属，我通通都为他们忏悔。
还有罪障极为深重的饿鬼，他们眼睛如电光，吞饮食的咽喉，如针孔般细小。他们没有听过水浆饮枓的名字，也没有吃过任何的食物，他们从不知饮食的味道。他们的四肢百节总是有火在燃烧，身体只要稍微一转动，就吵得有如五百辆车子走动般。
希望所有的善根，都能利益到这些鬼神。希望饥渴的鬼能够自然获得饮食。希望作妖作怪媚惑世人的鬼神，不需要再威吓或讨好世人。希望鬼神都能光大荣耀佛法，拥戴护持世间的善人。希望鬼神都能防卫佛经佛像，经常供养三宝。希望鬼神都能记录世人的善恶，永远都能熏闻修习佛法。
二、名字之由来及意义
问：什么叫鬼道？
答：佛说立世阿毗昙论里说，鬼道也叫做闪多。因为阎罗王的名字叫闪多，而生到鬼道的，和阎罗王同类，所以叫做闪多。也有一个说法是，鬼道和其他道有来往，善恶标准相通，所以叫做闪多。
问：为什么鬼道又叫做闭戾多？
答：设施论里说，现在鬼世界的王叫阎罗，而劫初时鬼世界的王叫闭多。因此当时生到鬼界的有情众生，通通叫做闭戾多，表示是闭多的所有物之意。所以以后叫鬼界都叫闭戾多。
也有的说，鬼道是由于在身体、语言及心意上，不停的造作吝啬、贪婪之恶劣行为，因此而生到鬼道去，结果获得饥饿口渴的报应。鬼道的众生，经过千百年都没有听过水的名字，更不用说见过水，或喝过水了。有的鬼肚子大得像座山，咽喉却如针孔般小，因此就算得到饮食，也无福消受。
也有的说，鬼道就是经常被诸天驱遣服役，经常为诸天奔走劳动，所以叫鬼。
也有的说，有所希望所以叫鬼。因为在六道里面，没有其他道的众生，比鬼更有贪求希望的心的。
婆沙论里面说，鬼很心虚胆怯，怖畏甚多事物。
饿鬼也叫做希求鬼。因为他们经常向人乞求饮食，用以活命。
三、鬼神所住的地方
婆沙论说，饿鬼住在两个地方，一个正，一个边。第一、正住的地方，说起来也不一定。该论说阎浮提（即人类所谓的地球）五百由旬（一由旬有说四十里，有说三十里）的下面，是饿鬼住的地方，由阎罗王统领，这是他们住得最集中的地方，叫做正住。
善生优婆塞经里也这么说，经上说，五百由旬的下面，有阎罗王的鬼城，这个鬼城四周围有七万五千由旬。阎罗王带领鬼众住在里面。
五道苦经里面说，饿鬼大多集中住在两座铁围山的中间，所以有偈语是这么形容他们的
两座铁围山的中间 不能得见日月光芒
饿鬼聚集居住其中 以便偿还宿世罪业
第二、边住的地方，照婆沙论讲，也是没有一定的。边住又分两种，一种是有威德鬼的住处，一种是没有威德鬼的住处。有威德鬼有的住在山谷里，有的住在空中，有的住在海边。他们都住在宫殿里，比人住的还要好。
没有威德之鬼，有的依附在不干净粪尿污秽之处居住，有的依附草木坟墓居住，有的依附粪坑或废墟居住，他们都没有房屋舍宅可住，比人住的要差。
婆沙论又说，东胜神洲，南赡部洲（阎浮提），西牛货洲，北俱卢洲，这四个洲都有鬼居住。东西两个洲，住有威德及无威德两种鬼。北洲只住有威德鬼，不住无威德鬼，因为北洲的果报比较殊胜之故。甚至到忉利天中，都有有威德鬼神居住，因为他们在天上要供诸天差遣办事。忉利天之上的诸天，就没有鬼神了。
新翻译的婆沙论也说，四大天王天及三十三天（忉利天）中，只有大威德鬼。这些鬼替诸天众守门，防卫，巡逻，引导客人，或供给使唤等。
也有的说，赡部洲的西边，有五百个小洲，饿鬼分两行住。在这两行小洲中，有五百座城，其中二百五十城是有威德鬼的住处，二百五十城是无威德鬼的住处。
以前有位转轮王，名叫尔弥，他告诉车夫摩怛梨说：‘我想要四处游观一下，你驾车从这条路走，好让我看看有情众生造善造恶所受到的善恶果报。’于是车夫就按照国王的吩咐，驾车从二行小洲中间过。
这时转轮王见到那些有威德鬼，头上戴著华鬘、身上穿著天衣，吃的饮食十分甘美，好比诸天的天子，他们乘著大象拉的车，或马拉的车，各自在玩各种的游戏。而见到的无威德鬼则是头发蓬乱，个个裸体无衣可穿，脸色憔悴，个个拿头发来遮盖自己的身体，手里拿著陶瓦器皿，到处去行乞。转轮王见到这两极化的情形，深深相信造善或造恶，绝对会获得快乐或痛苦的果报。
问：鬼到底长什么样子？
答：鬼大部分和人长得一样，也有和畜生长得一样的，有的脸像猪，或像其他种种凶恶的禽兽，就像现今墙壁上所画的彩画是一样的。
问：鬼讲那一种语言呢？
答：世界刚形成，可以住众生的劫初，鬼和人一样都说梵天的语言，后来人类的语言开始有种种变化，鬼的语言也就随之而变。也有人说，鬼从那里死，就保持那一道的形体及语言。有人批评这种说法不对，因为如果无色界的众生若是死了的话，不是就无形体也无语言了吗？因此应该说，众生死了之后，投胎到那一道，就讲那一道的语言，及变成那一道的形体。
四、饿鬼道的种类
正法念处经里说，饿鬼道的众生，大致有三十六种。由于个个所造的因不同，所以果报也各自不同。
一、镬汤鬼 这种鬼生前受人雇用来杀生，所以受在锅内被煎煮的果报。或者是别人的托付，暂代别人保管财物，结果到期不还给对方，因此受镬汤之报。
二、针口臭鬼 这种鬼生前用钱财雇人杀生，因此堕入饿鬼道，咽喉如针尖般细小，连水滴都进不去。
三、食吐鬼 这种鬼前生为妇人，丈夫劝她要布施，她虽积蓄了很多钱财，却非常吝啬，骗丈夫说没钱布施。因此成饿鬼后，经常吃别人呕吐出来的东西。
四、食粪鬼 这种鬼前世经常欺骗丈夫，自己有饮食，而嫌恶丈夫，不给丈夫饮食。因此成饿鬼之后，经常吃大便。
五、食火鬼 这种鬼前世不给人粮食，让人活活饿死。因此成饿鬼之后，经常被火焚烧，因而受到号叫饥渴的痛苦。
六、食气鬼 这种鬼前世自己独食美味的食物，而不给妻子儿女吃。因此成饿鬼之后，经常饥饿口渴，只能闻味道来活命。
七、食法鬼 这种鬼生前为了钱财才为人说法，因此成饿鬼之后，身体经常感到饥渴。于是身体的肉就会渐渐消耗殆尽，必须要去听僧众说法，才能活命。
八、食水鬼 这种鬼生前卖酒给人时，酒内掺了很多水，用来欺骗愚笨的人，由于卖酒给人犯了戒律。因此成饿鬼之后，经常渴得不得了。
九、希望鬼 这种鬼生前买卖时和人诤价钱，用欺骗的手段来获取东西。因此成饿鬼之后，经常饥渴，等别人祭祀祖先时，才有得吃。
十、食唾鬼 这种鬼生前拿不干净的东西，给出家人吃。因此成饿鬼之后，经常饥渴，经常受到被煮被烧的果报。他们专门吃别人嘴里吐出来的东西，及任何不干净的东西。
十一、食鬘鬼 这种鬼前世时，偷盗别人供佛的花鬘，用来自我装饰。因此成饿鬼之后，当别人以花鬘来祭拜亡灵时，才能以花鬘为食。
十二、食血鬼 这种鬼在前世时杀生吃血肉，而不给妻子儿女吃。因此受饿鬼之身后，必须别人杀生以血祭祀时，才有得吃。
十三、食肉鬼 这种鬼生前把众生的肉，一块块秤来卖，而且欺骗斤两。因此受饿鬼身之后，长得十分丑恶且爱诈骗别人，大家都不喜欢见到他们。唯有在别人以杂肉来祭祀时，才有得吃。
十四、食香鬼 这种鬼前生卖劣质品的香，却骗取很高的价格。因此受饿鬼身之后，只能吃香烧出来的烟。受完饿鬼报之后，投胎做人时，受贫穷之报。
十五、疾行鬼 这种鬼前世是破戒的僧人，他们欺骗信徒的钱财，说要把钱拿去医治病人，结果把钱拿去自己饮食。因此受饿鬼身之后，经常吃不干净的东西，经常自己身上出火，焚烧自己。
十六、伺便鬼 这种鬼前世以欺骗手段来取财，不修行布施等福业。因此受饿鬼身后，身上的毛经常出火，焚烧自己。他们吃人排泄出来的不净之物，以自活命。
十七、黑闇鬼 这种鬼前世时以犯法的手段来榨取财物，把人关在牢里，让人在黑牢里眼不能见物，经常发出悲哀辛酸的哭叫声。因此成饿鬼之后，身在黑暗处，该处到处都是凶恶的毒蛇，他们被蛇咬，好比受到刀割般的痛苦。
十八、大力鬼 这种鬼前世偷盗别人的东西，然后拿来布施给他的恶友，而不布施福田。因此受饿鬼身之后，虽然有很大的力气和神通，但是经常会遭受很多的苦恼。
十九、炽然鬼 这种鬼前生由于去攻城虏掠，杀害老百姓。因此受饿鬼报之后，经常全身起火燃烧，号哭叫唤。饿鬼报受完之后，投胎做人时，经常会被人抢劫。
二十、伺婴儿便鬼 这种鬼前生由于生起非常嗔恨的心，而杀婴儿。因此而受饿鬼之报，他们经常趁人不注意时，杀害婴儿。
二十一、欲色鬼 这种鬼前生以行淫而获取钱财，由于不布施福田。因此受饿鬼之报，他们游行人间，以妖怪之形出现，与人行淫，以求活命。
二十二、海渚鬼 这种鬼前生在旷野中，见到有人生病，他不仅不照顾病人，反而骗取病人的财物。因此成饿鬼之后，生在海中的小岛上，他们受到的寒冷及闷热的痛苦，是别人的十倍。
二十三、阎罗王执杖鬼 这种鬼前世时，亲近国王大臣等权贵之人，专门做暴力恶劣之事。因此成饿鬼之后，当阎罗王的使唤，拿杖打犯罪之鬼。
二十四、食小儿鬼 这种鬼前生用咒术，来骗取人的财物。他们杀害猪羊以行邪术，死了之后堕到地狱。地狱之罪罚完毕之后，又堕到饿鬼道，经常吃小孩子。
二十五、食人精气鬼 这种鬼前生诈称与人亲善友好，骗战友说我为你掩护，让战友奋勇出力，结果战友阵亡，他竟不加以救护。因此受食人精气的饿鬼之报。
二十六、罗刹鬼 这种鬼前生杀害许多生命，以作大宴会、大祭祀。因此受罗刹饿鬼身，经常被饥饿之火所焚烧。
二十七、火烧食鬼 这种鬼前世由于吝啬及嫉妒的缘故，专门去吃僧人的饮食。因此死后先堕落地狱受罪罚，之后才成饿鬼，经常被火炉烧身。
二十八、不净巷陌鬼 这种鬼前生以不干净的饮食，布施给修行人。因此成饿鬼身，经常吃不干净的东西。
二十九、食风鬼 这种鬼前世见到出家人来乞食，他先答应要布施，后来又违信不给。因此受饿鬼身，经常饥渴，有如在地狱中。
三十、食炭鬼 这种鬼前世在牢房管犯人，由于他不准犯人饮食。因此受饿鬼身，经常吃火炭。
三十一、食毒鬼 这种鬼前世以毒药掺在饮食里让人丧命，因此死后堕落地狱。在地狱受完罪罚之后，成为饿鬼，经常饥饿，其能吃有毒的东西，经常被火烧他的身体。
三十二、旷野鬼 这种鬼前世时，由于坏心眼，把别人在旷野所造的湖池破坏，让行路人喝不到水。因此受饿鬼身，经常饥渴，经常被火焚身。
三十三、冢间食灰土鬼 这种鬼前世时盗窃别人供佛的花，把花拿去卖来活命。因此受饿鬼报，只能吃焚烧尸体之后的热灰。
三十四、树下住鬼 这种鬼前世见人种树以供人遮雨作荫，他却很坏心去砍伐，把木材拿来自己用。因此堕当树鬼，经常受到寒热的痛苦。
三十五、交道鬼 这种鬼前世抢劫路人的粮食，因此堕饿鬼中，经常被铁锯切割身体。只有在路口的祭祀，他才能有得吃。
三十六、魔罗身鬼 这种鬼由于前生不信正法，而去信邪道。因此死后堕落魔鬼界，经常破坏别人行善法。
顺正理论里，把鬼大致分成三种，就是无财鬼，少财鬼及多财鬼三种。
无财鬼又分三种，就是炬口鬼、针口鬼及臭口鬼。
炬口鬼 这种鬼的口里，经常吐出猛烈的火焰，不停止的炽然焚烧，把自己的身体烧得像棵多罗树般。这是由于极端的吝啬，所受到的苦果。
针口鬼 这种鬼肚子很大，容量有如山谷般，然而口却像针孔般小。因此虽然见到种种美妙的饮食，却无法受用，因此饥渴难忍。