鬼道众生略说
法苑珠林(卷六)白话鬼神部
鬼神部分十一部分来讲:1、述意部 2、会名部 3、住处部 4、列数部 5、业因部 6、身量部 7、寿命部 8、好丑部 9、苦乐部 10、贵贱部 11、舍宅部
一、叙述大意部分
鬼神的特性,大多是这样的。他们特别喜欢妖里妖气,邪而不正。在不为人类所知的暗冥隐密的生活里,造作许多的罪过。他们或住在幽隐而寒气袭人之地,或栖息于高山峻岭,深山丛林、绝壁涧水之间,或是在荒郊野外杂草丛生之处。他们会发出各式各样奇怪的声音,现出各种奇形怪状来。以动摇凡夫的意识,以恐怖愚蠢的俗子。他们假造出威神光芒,变幻出怪异的形相。或变为鸟、或变为鱼,或变成人,或变为兽。或发出鼓乐声,或发出弦歌声,或发出鼓槌声,或发出木铎声。像这一类的鬼怪,我通通为他们忏悔。
也有器世间的神灵,如周太王长子姑苏的泰伯,春秋时吴国的季札等。还有山河大地的水神、海神、山神、风神、雨神、雷神、电神、火神等。他们骑驾的竹子,可以变成龙,代步的野鸭子有如雁鸟的善飞。他们或许寄居在高大的庙宇内,或者暂住在重重的楼阁中。他们来去时,或者呼风,或者唤雨。甚至那些黄头发的大鬼神,针发鬼,厌魅鬼、罗刹、鬼子母等种种鬼神眷属,我通通都为他们忏悔。
还有罪障极为深重的饿鬼,他们眼睛如电光,吞饮食的咽喉,如针孔般细小。他们没有听过水浆饮枓的名字,也没有吃过任何的食物,他们从不知饮食的味道。他们的四肢百节总是有火在燃烧,身体只要稍微一转动,就吵得有如五百辆车子走动般。
希望所有的善根,都能利益到这些鬼神。希望饥渴的鬼能够自然获得饮食。希望作妖作怪媚惑世人的鬼神,不需要再威吓或讨好世人。希望鬼神都能光大荣耀佛法,拥戴护持世间的善人。希望鬼神都能防卫佛经佛像,经常供养三宝。希望鬼神都能记录世人的善恶,永远都能熏闻修习佛法。
二、名字之由来及意义
问:什么叫鬼道?
答:佛说立世阿毗昙论里说,鬼道也叫做闪多。因为阎罗王的名字叫闪多,而生到鬼道的,和阎罗王同类,所以叫做闪多。也有一个说法是,鬼道和其他道有来往,善恶标准相通,所以叫做闪多。
问:为什么鬼道又叫做闭戾多?
答:设施论里说,现在鬼世界的王叫阎罗,而劫初时鬼世界的王叫闭多。因此当时生到鬼界的有情众生,通通叫做闭戾多,表示是闭多的所有物之意。所以以后叫鬼界都叫闭戾多。
也有的说,鬼道是由于在身体、语言及心意上,不停的造作吝啬、贪婪之恶劣行为,因此而生到鬼道去,结果获得饥饿口渴的报应。鬼道的众生,经过千百年都没有听过水的名字,更不用说见过水,或喝过水了。有的鬼肚子大得像座山,咽喉却如针孔般小,因此就算得到饮食,也无福消受。
也有的说,鬼道就是经常被诸天驱遣服役,经常为诸天奔走劳动,所以叫鬼。
也有的说,有所希望所以叫鬼。因为在六道里面,没有其他道的众生,比鬼更有贪求希望的心的。
婆沙论里面说,鬼很心虚胆怯,怖畏甚多事物。
饿鬼也叫做希求鬼。因为他们经常向人乞求饮食,用以活命。
三、鬼神所住的地方
婆沙论说,饿鬼住在两个地方,一个正,一个边。第一、正住的地方,说起来也不一定。该论说阎浮提(即人类所谓的地球)五百由旬(一由旬有说四十里,有说三十里)的下面,是饿鬼住的地方,由阎罗王统领,这是他们住得最集中的地方,叫做正住。
善生优婆塞经里也这么说,经上说,五百由旬的下面,有阎罗王的鬼城,这个鬼城四周围有七万五千由旬。阎罗王带领鬼众住在里面。
五道苦经里面说,饿鬼大多集中住在两座铁围山的中间,所以有偈语是这么形容他们的
两座铁围山的中间 不能得见日月光芒
饿鬼聚集居住其中 以便偿还宿世罪业
第二、边住的地方,照婆沙论讲,也是没有一定的。边住又分两种,一种是有威德鬼的住处,一种是没有威德鬼的住处。有威德鬼有的住在山谷里,有的住在空中,有的住在海边。他们都住在宫殿里,比人住的还要好。
没有威德之鬼,有的依附在不干净粪尿污秽之处居住,有的依附草木坟墓居住,有的依附粪坑或废墟居住,他们都没有房屋舍宅可住,比人住的要差。
婆沙论又说,东胜神洲,南赡部洲(阎浮提),西牛货洲,北俱卢洲,这四个洲都有鬼居住。东西两个洲,住有威德及无威德两种鬼。北洲只住有威德鬼,不住无威德鬼,因为北洲的果报比较殊胜之故。甚至到忉利天中,都有有威德鬼神居住,因为他们在天上要供诸天差遣办事。忉利天之上的诸天,就没有鬼神了。
新翻译的婆沙论也说,四大天王天及三十三天(忉利天)中,只有大威德鬼。这些鬼替诸天众守门,防卫,巡逻,引导客人,或供给使唤等。
也有的说,赡部洲的西边,有五百个小洲,饿鬼分两行住。在这两行小洲中,有五百座城,其中二百五十城是有威德鬼的住处,二百五十城是无威德鬼的住处。
以前有位转轮王,名叫尔弥,他告诉车夫摩怛梨说:‘我想要四处游观一下,你驾车从这条路走,好让我看看有情众生造善造恶所受到的善恶果报。’于是车夫就按照国王的吩咐,驾车从二行小洲中间过。
这时转轮王见到那些有威德鬼,头上戴著华鬘、身上穿著天衣,吃的饮食十分甘美,好比诸天的天子,他们乘著大象拉的车,或马拉的车,各自在玩各种的游戏。而见到的无威德鬼则是头发蓬乱,个个裸体无衣可穿,脸色憔悴,个个拿头发来遮盖自己的身体,手里拿著陶瓦器皿,到处去行乞。转轮王见到这两极化的情形,深深相信造善或造恶,绝对会获得快乐或痛苦的果报。
问:鬼到底长什么样子?
答:鬼大部分和人长得一样,也有和畜生长得一样的,有的脸像猪,或像其他种种凶恶的禽兽,就像现今墙壁上所画的彩画是一样的。
问:鬼讲那一种语言呢?
答:世界刚形成,可以住众生的劫初,鬼和人一样都说梵天的语言,后来人类的语言开始有种种变化,鬼的语言也就随之而变。也有人说,鬼从那里死,就保持那一道的形体及语言。有人批评这种说法不对,因为如果无色界的众生若是死了的话,不是就无形体也无语言了吗?因此应该说,众生死了之后,投胎到那一道,就讲那一道的语言,及变成那一道的形体。
四、饿鬼道的种类
正法念处经里说,饿鬼道的众生,大致有三十六种。由于个个所造的因不同,所以果报也各自不同。
一、镬汤鬼 这种鬼生前受人雇用来杀生,所以受在锅内被煎煮的果报。或者是别人的托付,暂代别人保管财物,结果到期不还给对方,因此受镬汤之报。
二、针口臭鬼 这种鬼生前用钱财雇人杀生,因此堕入饿鬼道,咽喉如针尖般细小,连水滴都进不去。
三、食吐鬼 这种鬼前生为妇人,丈夫劝她要布施,她虽积蓄了很多钱财,却非常吝啬,骗丈夫说没钱布施。因此成饿鬼后,经常吃别人呕吐出来的东西。
四、食粪鬼 这种鬼前世经常欺骗丈夫,自己有饮食,而嫌恶丈夫,不给丈夫饮食。因此成饿鬼之后,经常吃大便。
五、食火鬼 这种鬼前世不给人粮食,让人活活饿死。因此成饿鬼之后,经常被火焚烧,因而受到号叫饥渴的痛苦。
六、食气鬼 这种鬼前世自己独食美味的食物,而不给妻子儿女吃。因此成饿鬼之后,经常饥饿口渴,只能闻味道来活命。
七、食法鬼 这种鬼生前为了钱财才为人说法,因此成饿鬼之后,身体经常感到饥渴。于是身体的肉就会渐渐消耗殆尽,必须要去听僧众说法,才能活命。
八、食水鬼 这种鬼生前卖酒给人时,酒内掺了很多水,用来欺骗愚笨的人,由于卖酒给人犯了戒律。因此成饿鬼之后,经常渴得不得了。
九、希望鬼 这种鬼生前买卖时和人诤价钱,用欺骗的手段来获取东西。因此成饿鬼之后,经常饥渴,等别人祭祀祖先时,才有得吃。
十、食唾鬼 这种鬼生前拿不干净的东西,给出家人吃。因此成饿鬼之后,经常饥渴,经常受到被煮被烧的果报。他们专门吃别人嘴里吐出来的东西,及任何不干净的东西。
十一、食鬘鬼 这种鬼前世时,偷盗别人供佛的花鬘,用来自我装饰。因此成饿鬼之后,当别人以花鬘来祭拜亡灵时,才能以花鬘为食。
十二、食血鬼 这种鬼在前世时杀生吃血肉,而不给妻子儿女吃。因此受饿鬼之身后,必须别人杀生以血祭祀时,才有得吃。
十三、食肉鬼 这种鬼生前把众生的肉,一块块秤来卖,而且欺骗斤两。因此受饿鬼身之后,长得十分丑恶且爱诈骗别人,大家都不喜欢见到他们。唯有在别人以杂肉来祭祀时,才有得吃。
十四、食香鬼 这种鬼前生卖劣质品的香,却骗取很高的价格。因此受饿鬼身之后,只能吃香烧出来的烟。受完饿鬼报之后,投胎做人时,受贫穷之报。
十五、疾行鬼 这种鬼前世是破戒的僧人,他们欺骗信徒的钱财,说要把钱拿去医治病人,结果把钱拿去自己饮食。因此受饿鬼身之后,经常吃不干净的东西,经常自己身上出火,焚烧自己。
十六、伺便鬼 这种鬼前世以欺骗手段来取财,不修行布施等福业。因此受饿鬼身后,身上的毛经常出火,焚烧自己。他们吃人排泄出来的不净之物,以自活命。
十七、黑闇鬼 这种鬼前世时以犯法的手段来榨取财物,把人关在牢里,让人在黑牢里眼不能见物,经常发出悲哀辛酸的哭叫声。因此成饿鬼之后,身在黑暗处,该处到处都是凶恶的毒蛇,他们被蛇咬,好比受到刀割般的痛苦。
十八、大力鬼 这种鬼前世偷盗别人的东西,然后拿来布施给他的恶友,而不布施福田。因此受饿鬼身之后,虽然有很大的力气和神通,但是经常会遭受很多的苦恼。
十九、炽然鬼 这种鬼前生由于去攻城虏掠,杀害老百姓。因此受饿鬼报之后,经常全身起火燃烧,号哭叫唤。饿鬼报受完之后,投胎做人时,经常会被人抢劫。
二十、伺婴儿便鬼 这种鬼前生由于生起非常嗔恨的心,而杀婴儿。因此而受饿鬼之报,他们经常趁人不注意时,杀害婴儿。
二十一、欲色鬼 这种鬼前生以行淫而获取钱财,由于不布施福田。因此受饿鬼之报,他们游行人间,以妖怪之形出现,与人行淫,以求活命。
二十二、海渚鬼 这种鬼前生在旷野中,见到有人生病,他不仅不照顾病人,反而骗取病人的财物。因此成饿鬼之后,生在海中的小岛上,他们受到的寒冷及闷热的痛苦,是别人的十倍。
二十三、阎罗王执杖鬼 这种鬼前世时,亲近国王大臣等权贵之人,专门做暴力恶劣之事。因此成饿鬼之后,当阎罗王的使唤,拿杖打犯罪之鬼。
二十四、食小儿鬼 这种鬼前生用咒术,来骗取人的财物。他们杀害猪羊以行邪术,死了之后堕到地狱。地狱之罪罚完毕之后,又堕到饿鬼道,经常吃小孩子。
二十五、食人精气鬼 这种鬼前生诈称与人亲善友好,骗战友说我为你掩护,让战友奋勇出力,结果战友阵亡,他竟不加以救护。因此受食人精气的饿鬼之报。
二十六、罗刹鬼 这种鬼前生杀害许多生命,以作大宴会、大祭祀。因此受罗刹饿鬼身,经常被饥饿之火所焚烧。
二十七、火烧食鬼 这种鬼前世由于吝啬及嫉妒的缘故,专门去吃僧人的饮食。因此死后先堕落地狱受罪罚,之后才成饿鬼,经常被火炉烧身。
二十八、不净巷陌鬼 这种鬼前生以不干净的饮食,布施给修行人。因此成饿鬼身,经常吃不干净的东西。
二十九、食风鬼 这种鬼前世见到出家人来乞食,他先答应要布施,后来又违信不给。因此受饿鬼身,经常饥渴,有如在地狱中。
三十、食炭鬼 这种鬼前世在牢房管犯人,由于他不准犯人饮食。因此受饿鬼身,经常吃火炭。
三十一、食毒鬼 这种鬼前世以毒药掺在饮食里让人丧命,因此死后堕落地狱。在地狱受完罪罚之后,成为饿鬼,经常饥饿,其能吃有毒的东西,经常被火烧他的身体。
三十二、旷野鬼 这种鬼前世时,由于坏心眼,把别人在旷野所造的湖池破坏,让行路人喝不到水。因此受饿鬼身,经常饥渴,经常被火焚身。
三十三、冢间食灰土鬼 这种鬼前世时盗窃别人供佛的花,把花拿去卖来活命。因此受饿鬼报,只能吃焚烧尸体之后的热灰。
三十四、树下住鬼 这种鬼前世见人种树以供人遮雨作荫,他却很坏心去砍伐,把木材拿来自己用。因此堕当树鬼,经常受到寒热的痛苦。
三十五、交道鬼 这种鬼前世抢劫路人的粮食,因此堕饿鬼中,经常被铁锯切割身体。只有在路口的祭祀,他才能有得吃。
三十六、魔罗身鬼 这种鬼由于前生不信正法,而去信邪道。因此死后堕落魔鬼界,经常破坏别人行善法。
顺正理论里,把鬼大致分成三种,就是无财鬼,少财鬼及多财鬼三种。
无财鬼又分三种,就是炬口鬼、针口鬼及臭口鬼。
炬口鬼 这种鬼的口里,经常吐出猛烈的火焰,不停止的炽然焚烧,把自己的身体烧得像棵多罗树般。这是由于极端的吝啬,所受到的苦果。
针口鬼 这种鬼肚子很大,容量有如山谷般,然而口却像针孔般小。因此虽然见到种种美妙的饮食,却无法受用,因此饥渴难忍。
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