“善男子！于饥馑世，我立大愿：以愿力故，受大鱼身，为诸众生离于饥渴，食我身者，修道念道无恶罪过。疾疫世时，复立大愿：以愿力故，身为药树，诸有病者见闻触我，及食皮肤血肉骨髓，病悉除愈。善男子！菩萨摩诃萨受如是苦，心不退转，是名实义菩萨。”
讲记这是世尊在往昔世行菩萨道时，于饥馑的年代立下大愿去投胎当大鱼（大鱼应该就是鲸鱼一类的众生，也许无量劫以前有某一种鱼类身体比鲸鱼还人，譬如经论中说的鲮鱼），以色身施舍饥饿众生食用维生。有一部经中讲到释迦菩萨在因地的大悲事行：他去投身为大鱼，这大鱼故意游到岸边来搁浅，每天让众生割肉去吃；今天割了，明天再长出肉来，众生再来割肉。风闻有肉可吃的人愈来愈多，每天来割肉的人愈来愈多，他就一直长肉，到最后长不及就死掉了。每天割肉当然很痛，可是他发愿不起恶心，愿众生吃了他的肉以后就会想要修道，就会心心念念在道业上面，并且让众生心中不会因为吃他的肉而产生杀害众生的罪恶感。这是多么大的慈悲。
又在流行病不断传染的年代，再立大愿：自己化身为药树，不管什么病，只要有病的人来把这棵树上皮肤血肉骨髓剪去吃了，病就会痊愈。像这样修行，真正是菩萨摩诃萨；像这样受种种苦，心不退转，那才叫做实义菩萨。在五浊恶世退转道心是很容易的，稍不留意就退转了；如果出来“度”众生时一帆风顺，供养源源而来，名声愈来愈大，我告诉你，他不会退转，因为都是在世间法上“度”众生；未来哪一天被萧平实写了专书出来评论一番，表面上他是不退转的，其实心里面早就退转了。所以在五浊恶世以真正的开悟境界去真正的度人入道，使
被度的人都不会退转是不可能的事！因为所悟的如来藏太现成了，所以常有退转的事，所以在五浊恶世真正的度众生是很难的，行真正的菩萨道很难，但是却容易快速的成功，是因为有这些逆增上缘。
------平实导师《优婆塞戒经讲记(第三辑)》 <菩萨心坚固品>第九