相约在正觉
～专访蔡嫦娥师姊～
采访：张正明、翁正臻。
正觉讲堂─九楼。
九十二年十一月十四日晚间七点。
因周五班刚好停课，与师姊访谈于第一讲堂。
初次见面，宛若熟识
周二午后的一通电话，冷却了那份期待相见的雀跃；生母突如其来的病逝，我被迫和师姊再度改期相约。一直害怕今天又生事耽搁，所以整日祈求佛菩萨慈悲护佑，让我们能如期相约正觉。
一路上，满天星光灿烂，众星拱月；一上楼，澄清双眸迎来，恰似新月！
师姊的恬淡自若，让人不由自主地亲近；就在那弯澄净里，我暂忘了丧母的伤痛。
果然人如其名，嫦娥师姊，终于见面了。
“十楼讲堂没开。”十楼？我和师姊相约十楼？真是迷糊！刚才一进电梯竟然按九楼！“我怕错过你们，所以坚持站在九楼门口相迎。拜佛的人陆续进讲堂来，但……直觉告诉我……都不是……相约的人……应该快到了吧！”师姊亲切自然地笑著说：“你们一出电梯门，我的心清清楚楚地告诉我──这就是了。”
清浅的笑容，彷佛已经说明了一切。似乎在冥冥之中，我们无需到处寻访，因缘当下偶遇相见，不由得发自深心感念，诸佛菩萨的力量真是不可思议。那种难以言喻的感受，恐怕惟有相见，才能深自体会吧！彷佛瞬间拥有心电感应力般，素不相识的彼此，竟然不约而同，四目相视，会心一笑。
每一次采访，每一个相约，总是涌现不同的觉受，都会擦出难忘的火花，再次激起增上的企图。
师姊望著我们说﹕“你们真有福报！这么年轻就有缘能进正觉，进来定下心安住后，把握机会接下采访工作。不但可以直接向明心见性的行者请益解惑，更能因缘结识了许多久学菩萨。”
“想必挖了不少宝喔！”师姊笑得开怀。
犹若重生，不可思议
唯愿大慈，哀愍沦溺，
今日身心云何是结？
从何名解？
亦令未来苦难众生，
得免轮回，不落三有。
～《楞严经．卷五》～
“真羡慕你们！”凝望著讲堂的佛像和法座，师姊轻轻叹道。
“享有舒适的正觉讲堂安住，领受热心的义工菩萨服务，修行清晰的佛道次第正法。这一切，若不是 萧导师的慈悲不舍，发大愿心，我们，是否仍然迷恋尘世？浑浑噩噩，远佛正法，轮回无明，求出无期？”
我们之所以能有今日，一切，都要感谢 萧导师的菩萨心肠！
饮水要思源，做人，就不能忘本。
“萧导师是我的法身父母！今能值遇得明心见性，犹若自死地而重生！”
师姊发自深心的感恩，令人心有戚戚焉！
这正可说明：生我者父母，知我者 导师也！
回首来时路，师姊深有感慨地接著说：“今日得见，夫复何求！”
的确如是！
亲见许多定慧等持的先进，感受这般禅净圆融的功夫，体验那种淡然自若的风范。
今生因缘相遇，真是获益匪浅！
其实，我一直担心著，这次和师姊又会错失了相见的机会。若不是周五班张正圜亲教师要护三，停课一次，我想，这次的采访稿，恐怕来不及赶上电子报出刊了！
“嫦娥师姊，真抱歉！周二晚上因母丧而临时改约今日，让您多跑一趟。”
师姊颇有深意的微微一笑：“难得今天没上课，我们到第一讲堂如何？”
缓步自在地走进讲堂，一一自然地礼佛如仪，随意无碍地席地而坐……
……就这么不约而同地谈起话来……
学佛历程，企图心强
“我想，为了接引一般大众，激励鼓舞初机学员，我们把重点放在学习的过程及方法上，尤其，是如何下工夫求明心的次第转进和知见增长。”嫦娥师姊说。
话题当然是围绕著‘学佛历程’打转，谈到当初的学习状况，师姊直言：“我事先将正觉电子报第二期、第四期再看一遍，正彩、正香师姊在专访中，叙述有关早期学员的学佛历程，已经十分完整清晰。”
早期书少，只有《无相念佛》、《印光大师．念佛三昧摸象记．解行法要》二本，一大一小，刚好适用。 萧导师要我们少读、少接触修学课程以外的东西，集中精神专注于定上，慧则于课堂精进听闻修学。
现今道场庄严，出版书籍繁多， 导师弘法深妙，众生慕名而来。
“想当初我们学法，哪有名可慕？”师姊直心的喊出来。
“单单纯纯的来寻访，单单纯纯的勤听课，单单纯纯的做工夫，纯粹只是想修学‘无相念佛’这个法门。单纯好，人心直，直心即道场。葛藤少，障碍消，缘熟即明心。”嫦娥师姊说。
师姊所言真实不虚！
“正彩师姊曾提到，当时禅三与 导师小参，由于自身慧力不足，所以破参悟得不深。有这种状况发生，是不是因为早期 萧导师刚开始铺陈正法，著书不多，学员程度参差不齐所造成？”终于能将横在心中的疑惑，乘机请教师姊。
侧著头回忆的师姊答道：“是，但也不是。”
早期禅净双修班，修学三个月，就可以参加禅三，之后，改为修学一年才能上山。有人求明心，有人求见性，一次过二关亦大有人在。
“当时学员与 导师因缘较深，单纯直心。虽然缺乏知见，但易悟本心，亲见佛性。现今学员与 导师因缘较浅，葛藤障碍。虽然满腹经纶，但难明本心，何况见性。”
师姊不急不徐的接著说：“二年半的禅净双修班，最适合现代人修行。过去，学员因慧力不足，悟得不深，所以， 萧导师整理禅三必备知见，编写课程固定教材。由亲教师于讲堂，传授基本知见，透过修行，体解学习，增长深广定净智能。”
嫦娥师姊，一再地期许现今行者，定心的安住正觉讲堂，尽力的成为义工菩萨，踏实的次第修行正法。将来必能‘禅净圆融’，‘大悟成片’！
“禅净双修，每天，真的下工夫去做，二年半，绰绰有余了！”
（一）人生无常，如幻似梦
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
～《金刚经》～
“十三岁丧母，初识无常。”这是，我在《禅─悟前与悟后》作者小传中，所见的一句短言。
这时，话锋一转，开始问及师姊当初：“为何那么想学佛，是不是，有某些特殊原因？”
正想说话的师姊，稍微顿了会儿，深深的注视著我，才继续以略带感伤的声音，娓娓道来。
“人，怎么可以这样就走了？什么也没说！不过咳声嗽，说走就走？”
没有生什么病，没有任何征兆。在子女们一阵错愕中，五十岁的母亲，刹那间，就这么天人永隔。
更凑巧的，那天竟然是“母亲节”！这个突如其来的震撼，有如晴天霹雳！
“为什么？为什么会这样？”师姊当时的声声呐喊，彷佛，随著记忆之河的流动而重现。音声，在讲堂里淡淡逝去，有如雨过天青般！
师姊那双看透人生无常的眼眸，温柔地望著我：“为了讨论如何庆祝母亲节，那天，住校返家的妹妹，与刚出社会的我，大家欢聚一堂，商量怎么过节。一早，妈妈突然身体不适，于是，由妹妹陪著去诊所打针。或许是更年期所造成的吧！”
那天，母亲一反常态，打完针，回家休息时，忽然唤来就读国一的么弟，是个从未做过家事的独子，请他为她削颗苹果。
“总是将最好的都留给子女的她，是个很传统的母亲，好东西从不独享，这会儿竟自己享用整颗苹果，也没问我们要不要吃？”
妈妈吃完，咳嗽一声，就此撒手西归！
身为子女的，虽已把握第一时间马上送医，却也回天乏术。
“操劳了一生，辛苦了一世。相夫教子，深信因果，行善积德，礼拜虔诚。为何竟是如此遭遇？令人无法相信，教人无法承受！”
从小到大，未曾亲见生老病死的师姊，实在难以想象，竟然在这毫无心理准备的情况下，面对慈母丧亡的痛楚。
“第一次，生平初次，深感人生无常，当下无比震撼！”师姊真挚深刻的说。
无独有偶，当时正阅读一本书，书中写道：“人走前应持念佛号。”师姊笑笑：“读到这里时，出身自一般信仰‘民俗神道’家庭的我，这时，也不知该念何佛号？”
“回忆母亲生前，拜礼神明诸佛菩萨，非常恭敬虔诚。我身为老大，从小常帮妈妈提东西去寺庙拜拜。虽然，四、五十年代交通不便，但是，虔诚的妈妈，没有坐过一次公车，都从自家门口走路去龙山寺、行天宫拜拜。我想，那是母亲的一份虔诚吧！”
“她总是要求我，双手合掌，从头到尾不准放下，那是她的一份坚持。可是，我的手真的好酸喔！”
沉浸在倒流的时光之河，师姊，彷佛又化身成当年，那年幼懵懂的女孩模样。
忘情的师姊，缓缓地述说当时突如其来的灵感：“啊！可以持念观世音菩萨、恩主公的名号。”
或许是随侍母侧，虔敬礼拜，因此与诸佛菩萨结缘，才能在 导师座下听闻佛法。从小，看著妈妈亲奉供品，不假舟车，常言人应行善，切勿作恶，强调因果，报业随身。问其何因？妈妈亦不知其所以然，惟言照作即是。想著想著，母亲的身形相貌，宛然就在眼前，那么慈悲善良的母亲，怎么可以这样就走？
脑中萦绕不去的是慈母形相，
床上无法合眼的是人子憔悴。
一直无法释怀母亡的我，最后，还是哭昏了！
某夜，一念盘旋脑海：“我妈不晓得流落何方？她现在在哪里？会不会回来？”整个脑袋，一直这样转著，一整个星期都没睡，哭得眼泪也没了，也不会哭了，整个人躺在床上呆呆的。
眼泪哭尽，意识空无，横身卧榻，犹如死尸。
“或许，是过去世的因缘吧！记得，常见马路旁、电线杆上，挂著‘南无阿弥陀佛’佛号，这时我突然想到‘阿弥陀佛’！”
师姊恍然大悟：“欸！‘阿弥陀佛’，我应该来念‘阿弥陀佛’。”
一念生起，就此因缘，师姊开始持念‘阿弥陀佛’佛号。
“母亲过世后，七七四十九天内的某一天，朋友的姊姊来看我。她是学佛人，学净土的，是持名念佛。我跟她说，我不知道妈妈现在在哪里，但是，真的很想知道她现在在哪儿？好友的姊姊说：‘好！那我带你去，或许有师父可以为你解答。’师父！当我一听到‘师父’两字，心里很是欢喜。因为，终于有人能给我答案了！”
“高高兴兴地跟著她到一间精舍，遇见了出家师父，那是我今生初次的经验。当时我的行为举止很好笑，一看见出家师父，马上迫不及待地问：‘师父，您可以告诉我，我妈妈去哪里了吗？’我想，那位师父一定觉得这个人脑袋是不是‘秀逗’了？短路了？”想著说著，师姊笑那当时无知的自己。
可是，不以为意的师父，却对师姊很好，慈悲的回答：“喔！你想知道妈妈在哪里，好！”就拿一本《地藏经》送她并继续说﹕“你拿这本经书回去看，就知道你妈妈在哪里了。”
若未来世有男子女人……思忆父母及诸眷属，不知落在何趣，生何世界，生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数。兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。
~《地藏菩萨本愿经》～
师姊接续前言：“我开心的拿著经书回去，读了之后，就一直哭，为什么呢？我很悲伤，因为妈妈出生在那个艰苦的年代，至今都没有享受到。当子女长大能反哺回报时，却因身体状况不好，就这样去了。想到这里我就悲痛万分！”
“自己真是不孝，不能做到‘一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。’正如‘打佛七’般，连著七天都不睡觉，不吃饭，我一定做不到，又开始号啕大哭，万分悲痛！”师姊的痛，我懂。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
色难。
有事弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
师姊纯孝至诚，深深地撼动人心，当下反省自己，平日对父母的言行举止多么可鄙！
师姊一言一行，在在处处告诉我们──孝养父母要及时，迟了，只有空留遗憾在人间。
“百善孝为先”，是行诸四海皆准的至理。
释迦牟尼佛在养母过世时，亲侍在侧，扶棺而行； 佛陀为生母，亲至仞利天宫，宣说无上正法。
无上正等正觉的 世尊，养育之恩尚如此报，我独斯人，对生我育我的父母，怎能不孝？
此时，此情，此景，
沉淀了彼此相似却又不同的心，真的忘了“我”是谁？
还是嫦娥师姊收拾情怀，及时回头，再次提起那位慈悲不舍的出家师父。
“师父见我如此哀痛，于心不忍。就宽慰我：没有关系，在这段时间里，你就一直念‘阿弥陀佛’，诵‘阿弥陀经’回向给母亲，让她能往生极乐。就算无法往生极乐，她也可以到好的地方去。”
舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
～《阿弥陀经》～
此时深感：人生无常，如幻似梦，母亡醒觉，求成佛道。
师姊又说：“正是这个因缘，我就一头栽入 佛门。”
（二）正法难寻，求成佛道
常闻如来说如是言：“自未得度先度人者，菩萨发心；自觉已圆能觉他者，如来应世。”我虽未度，愿度末劫一切众生。世尊！此诸众生去佛渐远，邪师说法如恒河沙，欲摄其心入三摩地，云何令其安立道场，远诸魔事？于菩提心得无退屈？