布告栏
一、除了本布告栏第四项所列共修处外,本会于台湾、美国与香港外,别无其他分会或道场;若有其他道场或共修处以本会名义或法门,招收学员上课共修者,皆非本会授权,亦皆与本会无关,敬请所有佛子们注意明辨;若无法确定,可以在本会上课时间来电询问,或者写信至台北讲堂查询。另外,本会平实导师至今未授权任何人在会内、会外为人勘验或印证,所有同修都应在本会举办的禅三精进共修期中,才会由平实导师加以勘验或印证。近年有人在会中明心以后,违背世尊“应善观察根器及因缘,不为少福众生妄说如来藏妙法”的告诫,私自在会外为诸福德因缘未熟者给予引导及印证,成就了亏损如来的大恶业;并且他们所印证的内容亦多分或少分产生了偏差,导致被印证后前来本会听经时仍然有许多深妙法义听不懂的现象;又无悟后指导进修的能力,亦不具有摄受学人的能力,或与被引导印证的学人公然吵架,或产生严重争执及财务纠纷,难免导致学人退转乃至谤法,是害人害己而且公然违背世尊告诫,严重违犯了法毘奈耶(法戒),铸成亏损法事的大恶业,是为亏损如来。如是等人已经提报亲教师会议讨论后一致议决:应予开除增上班学籍,在尚未公开忏悔灭罪以前,不许继续参加本会增上班课程及布萨,并应予公布之。除不许他们再参加本会的课程及布萨(诵戒)以外,今已依照亲教师会议的决议,公布于本会各共修处,荐请会员、同修们鉴明。
自从本会发布上述公告以后,另有一贯道之点传师数人,冒称为本会上述文字所说之离会者,或冒称为平实导师早期所度弟子,皆伪称已被平实导师印证为悟,亦自称所弘扬之法义是本会的正法。近来又发现原一贯道出身之人,谎称为平实导师好友,已被平实导师印证……等,其实素未谋面;此人今在大陆广泄表相密意,亦自称已得如梦观而入地,宣称是已入圣位的某地圣人,成就大妄语业……等;但经本会蒐集其书本或光碟所说内容加以检查之后,发觉其所“悟”及其所说表相密意都落入五阴之中,并非真悟;其余佛法知见亦极荒唐,毁谤净土……等言语极多,都属于凡夫知见而未悟言悟,并高抬果证而成为大妄语人。此类人自称证悟佛法乃至宣称入地以后,仍然归依尚未断我见、尚未明心的声闻僧,或者仍旧归依一贯道的老母娘──丝毫不知声闻僧及老母娘都未断我见亦未明心,显然他们尚无慧眼─确实尚未明心─故无智慧检验声闻僧及老母娘未断我见亦未明心之事实,概属附佛法外道。如是之人又于“弘法”过程中,公然支持落入我见而被平实导师评论之错悟诸师,显见其慧眼未开,无有智慧分辨当代大师之悟抑未悟,即是《楞伽经》中世尊所说仍存疑见未断之人,故以号称入地之证量而继续支持抵制如来藏正法之错悟大师;由此行为亦间接证实其未悟言悟之事实,此事亦应知照本会会员、同修们鉴明。(编案:本会一向秉承公开化、透明化的原则,始从初成立以来,至今不曾对会内、会外佛教界隐讳内部糗事,常写在书中,或在讲经时明白举示出来作为实例而说明经义,作为会员学“法”时应该注意修学的“次法”,完全遵守世尊“趣‘法、次法’”的教诫。今对此事,一仍旧惯,秉承同一原则而对外公布之,以免有人误会而受害。)
 
二、《正觉电子报》已于2006年9月更换发报系统,欲订阅的读者请前往http://post.enlighten.org.tw/网址订阅。若读者欲阅览以前各期之《正觉电子报》,可以连结至“成佛之道”网站http://www.a202.idv.tw/点选正觉电子报合辑读取。若有关于本报的问题、建议或投稿,请寄至以下的信箱:电子报投稿及般若信箱提问请寄:awareness@enlighten.org.tw其他电子报等事务请寄:service@enlighten.org.tw通讯归依查询请寄:endeavor@enlighten.org.tw
 
三、《正觉电子报》平面刊物免费赠阅,欢迎索取。台湾地区读者,不便亲至正觉讲堂索取平面版者,亦可免费订阅(免附回邮),本会将按期寄赠。本报网路版为了增进读者于阅读时的方便性及舒适性,并且让版面更加美观,41期起增加PDF档案格式之版本,PDF档案版面样式与平面版(纸本)电子报相同,敬请读者连结“佛教正觉同修会全球资讯网”http://www.enlighten.org.tw/,或“正智书香园地”网站http://books.enlighten.org.tw/下载阅读,并请继续支持与爱护本刊。
 
四、本会台湾各地讲堂 2018 年上半年禅净班,将于四月中旬
同步开设新班,共修期间:二年六个月(费用全免),各 禅净班开课三个月内仍可报名。 本会禅净班,系以“无相念佛及无相拜佛方式修习动中定力,实证一心不乱功夫”。并传授真正的参禅看话头功夫、解脱道正理、第一义谛佛法以及参禅知见。
各地讲堂地址、电话(共修时间方有人接听)、新班开课时间:
台北讲堂:台北市承德路3段277号9楼等──捷运淡水线圆山站旁,电话:总机:02-25957295(分机:九楼10、11、12、13;十楼15、16;五楼18、19;二楼20、21;B1楼22,23;B2楼24,25),传真:02-25954493。平常共修时间:周一、三、四、五晚上19:00~21:00,周二晚上18:50~20:50,周六上午9:30~11:30、下午14:00~17:00,单周六晚上17:50~20:50、双周六晚上17:30~20:30。2018年上半年新开设的禅净班将于2018/4/18(周三)开课,时间为:每周三晚上19:00~21:00,欢迎报名参加共修。
桃园讲堂:桃园市桃园区介寿路286、288号10楼,电话:03-3749363,共修时间:周一、三、四、五晚上19:00~21:00,周二晚上18:50~20:50,周六上午9:30~11:30,双周六晚上17:30~20:30。2018年上半年新开设的禅净班将于2018/4/18(周三)开课,时间为:每周三晚上19:00~21:00,欢迎报名参加共修。
新竹讲堂:新竹市东光路55号2楼,电话:03-5724297,共修时间:周一、三、四、五晚上19:00~21:00,周二晚上18:50~20:50,周六上午9:00~11:00,双周六晚上17:30~20:30。2018年上半年新开设的禅净班将于2018/4/23(周一)开课,时间为:每周一晚上19:00~21:00,欢迎报名参加共修。
台中讲堂:台中市南屯区五权西路二段666号13楼之4、4楼、4楼之1、4楼之2,电话:04-23816090,共修时间:周一、三、四、五晚上19:00~21:00,周二晚上18:50~20:50,周六上午9:00~11:00,单周六晚上17:50~20:50、双周六晚上17:30~20:30。2018年上半年新开设的禅净班将于2018/4/18(周三)开课,时间为:每周三晚上19:00~21:00,欢迎报名参加共修。
嘉义讲堂:嘉义市友爱路288号8楼之1、8楼之2,电话:05-2318228,共修时间:周三、四、五晚上19:00~21:00。周二晚上讲经时间:自2014/10/28起每周二晚上18:50~20:50播放台北讲堂所录制的讲经DVD。2018年上半年新开设的禅净班将于2018/4/23(周一)开课,时间为:每周一晚上19:00~21:00,欢迎报名参加共修。台南讲堂:台南市西门路四段15号4楼、3楼,电话:06-2820541,共修时间:周一、三、四、五晚上19:00~21:00,周二晚上18:50~20:50,周六上午9:00~11:00,周六下午14:00~16:00,单周六晚上17:30~20:30、双周六晚上17:30~20:30。2018年上半年新开设的禅净班将于2018/4/21(周六)开课,时间为:每周六下午14:00~16:00,欢迎报名参加共修。
高雄讲堂:高雄市中正三路45号5楼、4楼、3楼,电话:07-2234248,共修时间:周一、三、四、五晚上19:00~21:00,周二晚上18:50~20:50,周六上午9:00~11:00,单周六下午14:00~17:00、双周六下午16:30~19:30。2018年上半年新开设的禅净班将于2018/4/20(周五)开课,时间为:每周五晚上19:00~21:00,欢迎报名参加共修。
香港讲堂:☆已迁移新址☆
九龙观塘,成业街10号,电讯一代广场27楼E室。(观塘地铁站B1出口,步行约4分钟)电话:(852)23262231。英文地址:UnitE,27thFloor,TGPlace,10ShingYipStreet,KwunTong,Kowloon。2018年上半年新开设的禅净班将于2018/4/29(周日)开课,时间为:双周日下午14:30~17:30,欢迎报名参加共修。每周六19:00~21:00及每周日19:00~21:00播放台北讲堂所录制平实导师开示之《妙法莲华经》DVD,同周次播放相同内容;欢迎会外学人共同听讲,不需出示身分证件。
美国洛杉矶共修处:原于洛杉矶市东方约16英里(20公里)处华人聚集圣盖柏谷(SanGabrielValley)之工业市,已迁往新地址:825S.LemonAve,DiamondBar,CA91798,U.S.A。电话:909-595-5222&(626)454-0607。共修时间:周六上午10:00~下午18:00。自2016/10/1起,每周六下午13:30~15:30播放台北讲堂所录制平实导师开示之《佛藏经》DVD。2017/10/21(周六)新开设的禅净班已经开始上课,随时接受报名插班,上课时间是:每周六下午16:00~18:00。
报名表可向本会函索,或于本会官方网站下载:http://www.enlighten.org.tw/填妥报名表后,请邮寄本会教学组;或于各讲堂新开设的禅净班上课时间,迳至现场报名。
 
五、全省每周二晚上讲经时间──历经四年,《佛藏经》的讲解已经圆满。目前平实导师已开始讲授《大法鼓经》:自2017/12/19开讲,时间是18:50~20:50;欢迎已发成佛大愿的菩萨种性学人,携眷共同参与此殊胜法会,闻熏胜妙的无上大法。详解释迦世尊宣演《大法鼓经》之因缘及真实义理,阐释如何“此经”能拔今时后世佛子四众之三毒箭?又诸凡愚外道为何不能堪受此经?于此末法恶世,菩萨行者应如何精勤道业?法灭之后菩萨应如何抉择往生去处?平实导师以道种智的深妙智慧,开显“信大方广”的菩萨功德,详释“非法亦法,法亦非法”之真谛,更深入说明此经如何名之为“大法鼓”,又如何才是真正的“法鼓”,以及正法住世的最后八十余年,月光菩萨弘扬此经,为诸众生再击大法鼓的种种因缘。敬邀佛子四众亲临法筵,听闻平实导师以正法棰击大法鼓、吹大法螺,同沐如来不可思议的圣教法雨,领受三毒箭拔除之快意。本课程不限听讲资格,本会学员凭上课证进入台北第一至第四讲堂以及第六讲堂听讲,会外学人请以身分证件换证进入听讲(此为配合大楼管理处安全管理规定之要求,敬请谅解。台北以外所有讲堂无此要求)。台北第五讲堂在地下一楼,为开放式讲堂,自2014/10/07开始,每周二晚上不必任何证件即可随意进入听经,欢迎会外学人从大楼侧面阶梯直接进入,详细说明公告于正觉官方网站。目前各楼层讲堂都已经满座且略显拥挤,故于2017/9/12开始(每逢周二晚上)开放第六讲堂(地下二楼)座位宽敞舒适,并开放地下二楼书局方便学人购书,敬请学人多加利用。其余各地讲堂每周二晚上,皆有台北讲堂所录制讲经之DVD播放,都不必出示身分证件,欢迎学人前来听讲同沾法益。平实导师目前宣讲的《大法鼓经》,再次深入演示“此经”的殊胜义理,机会难得不可错失。各讲堂座位有限,敬请提早入座以免向隅!
 
六、佛法的修证乃是实事求是,为求真理而阐明佛旨,平实导师领导本会诸多证悟菩萨,不断地阐扬释迦佛于经中 开示之法界实相心─第八识如来藏─妙义,藉以导正被 古今大师错解之法义,亦使受诸邪见误导之众生回归正 道,并绍继、振兴衰微之佛法血脉;经十多年来的努 力,到目前为止已出版一百多册书籍,对诸大师广作法 义辨正,藉此辨正法义之方法快速提升佛子修学三乘菩 提应有的正知见,然诸大师皆无法回应。今征求各大山 头法师居士,寻找平实导师所有出版刊物之法义过失, 请具名投稿至本会,若确实发现有义理上及实证上之过 失者,本会将发给高额奖金,并将此过失更正而刊登在《电子报》中。然匿名、隐址、扰乱者恕不受理。
 
七、台北、新竹、台中、嘉义、台南、高雄讲堂于 2018/3/11(日)上午 09:00 将举行菩萨戒布萨,已受菩萨戒之会 员,敬请携带戒本、海青及缦衣准时参加。
 
八、台北、新竹、台中讲堂将于 2018/4/1(日)上午 08:50 举 行大悲忏法会,令学员忏除往昔恶业、清净身心,恭请 轮值亲教师主法。
 
九、2018 年上半年禅一日期,台北讲堂 1/21、1/28、2/4、 2/25、3/4、3/18,共六梯次。桃园、新竹、台中、台南、 高雄讲堂为:1/21、2/4、3/18,各三梯次;嘉义讲堂 为:2/4、3/18 两梯次。以上各讲堂禅一日期均为周日, 从 2018/1/1(周一)开始接受学员在各班柜台知客处报 名。
 
十、2018 年上半年禅三第一梯次于 4/6(周五)~4/9(周 一)举行,第二梯次于 4/13(周五)~4/16(周一), 第三梯次于 4/27(周五)~4/30(周一)举行;2018/1/1(周一)开始接受会员报名,2018/1/30 周二)报名截 止, 2018/3/26(周一 )、 2018/3/29(周四 )、 2018/4/2(周一)开始邮寄禅三录取通知。
 
十一、2018 年上半年正觉祖师堂开放参访日期为:1/7、 2/16、2/17、2/18、3/4、5/5、5/6。(详细参访途径请参 阅本报第 41、42 期之公告,非开放时间请勿前来参 访。本会为大乘清净道场,对修持外道法的假藏传佛 教—— 喇嘛教四大教派假名出家众恕不接待!真藏传佛 教觉囊派僧众不在此限。)
 
十二、平实导师著《钝鸟与灵龟》已经出版,考证古今错悟 者对大慧宗杲禅师的无根毁谤等事,并论证天童宏智禅 师与大慧宗杲禅师同以第八识如来藏为所悟标的,都非 以意识离念灵知作为证悟之标的。熟读此书者,可以矫 正原有的错误知见,并消除心中由于误闻学术界无根毁 谤善知识之邪谬言论而植入之恶法种子,有助于宗门正 法之证悟。本书一大册(四百余页),只售新台币 350  元。
 
十三、平实导师的《胜鬘经讲记》共六辑,已由正智出版社 出版完毕,每辑售价新台币 250 元,详述大乘菩萨所断 无始无明与二乘圣人所断一念无明之分际;熟读此书, 可以深知三乘菩提之异同,了知菩萨所证实相法界如来 藏智慧确为不共二乘圣人之智慧(二乘圣人只知现象界之缘 起性空而不能及于实相法界)。本书中亦详述二乘所断一念 无明与大乘所断无始无明间之关联、含摄;读后可以建立具足三乘菩提之整体知见,此后即能兼顾权、实、 顿、渐,不再执偏排正、执小谤大,则能真修成佛之道。
 
十四、平实导师的《维摩诘经讲记》共六辑,已由正智出版 社出版完毕,每辑售价新台币 250 元。本经为禅门照妖 镜,凡修学般若、证悟明心者,皆应以此经典的真实义 自我检验,可以预防因无知、无意之间产生之大妄语 业,亦可藉此经中的法义,修正参禅求悟之方向,有助 于真实证悟明心。
 
十五、平实导师的《楞严经讲记》共十五辑,已由正智出版 社出版完毕,每辑售价新台币 300 元。本经为密教部之 重要的真实经典,经中宣说明心与见性之内涵极为详 细,并且详细解说五阴区宇的意涵,细说五阴习气种子 断尽时的境界相,以及善恶业果报实现因果律的原理, 同时也说明五十种魔扰与邪见的内容。具大心之四众佛 弟子,可藉此书所揭示的经中妙义,熏习大乘法义,迈 向修学佛菩提道之正确方向,乃至得以进求实证第一义 谛。此经所说诸余经典中未曾详述之极深妙法教,平实 导师一一详细阐述,令久修行者阅读之后震惊感动,诚 乃前无古人的旷世钜作。而对于《楞严经》的礼赞,自古即有“自从一读《楞严》后,不看人间糟粕书”的盛誉。隋朝智者法师听闻这部《楞严经》是阐述诸佛世 尊的无上心要,很遗憾这部经当时并没有翻译来到中 土。因此,他就早晚朝著天竺的方向礼拜,祈求这部经 典能早日到中土来,直至 命终,如此地虔诚礼拜祈求无有间辍中断,古德欣慕企盼如是。然而,这部经的义 理极为深邃幽隐,即使是三贤位中的证悟菩萨都难以窥 其堂奥,何况是信位尚未满足的一般大众呢?因此也不 免有诽谤而兴风作浪之人,怀疑这部经的真伪。现今而 论,以《楞严经》文字的舛误与否或其他考古项目研 究,都是在枝微末节上钻牛角尖、嚼文字谷,皆无法撼 动此经真实第一义谛如来藏的义理。平实导师依据 世尊在此经中不可思议的妙理开示,勘定“色受想行识”等五阴尽的菩萨位次,各为三地满心位、六地满心位、 七地满心位、十地满心位,以及最后身菩萨之修持所 证,如是更圆满了这部经所开示的菩萨修学次第;平实导师以“ 千古之下,唯此一人 ”作此画龙点睛阐述《楞严经》“五阴尽”的真义,直是此间佛法中兴之一 大殊胜事,一切学人皆应随喜礼赞庆贺!
 
十六、平实导师著《阿含正义》共七辑,已由正智出版社出 版完毕,每辑售价新台币 300 元。本书详述四阿含诸经 中的解脱道义理,内容系:
详解四阿含解脱道的实证原理与实修的观行方法,并指 出末法时代修学阿含道而不能断三缚结的原因,也为学 人的证果而预先建立正知见,可以助您亲证灭尽之道, 于内、于外都无恐惧,实证阿含道而不退失声闻菩提的 见道功德。并且明确地指出三果与四果的取证关键,也 指出八解脱与阿罗汉之间的异同所在。关于因缘观,也 有极为详尽的说明,细说十因缘观与十二因缘观之间不可分割的紧密关联,使读者对因缘观的修习确实可以成 就。南传佛法的修证者,将由此书中获得千年来已经失 传的阿含道正知正见与观行的方法,可以在此世中实证 初果,乃至亲证解脱道的极果。
 
十七、平实导师讲述的《优婆塞戒经讲记》共八辑,已由正 智出版社出版完毕,每辑售价新台币 250 元。本书的内 容,系:
详解在家菩萨戒法,细说布施之功德及布施得福之因果 原理,详述自作自受、异作异受、无作无受之第一义真 谛,兼述三乘菩提法义与精神之异同;读此,能知福慧 双修之真实义,可以助益大乘学佛者之证道。
 
十八、正光老师著《明心与眼见佛性》已于本刊连载完毕, 并于 2011 年 1 月由正智出版社正式出版,定价新台币300 元。本书的内容,系:
阐述明心与眼见佛性之差异,同时显示了中国禅宗破初 参明心与重关眼见佛性,二者间的关联;也藉著破斥慧 广法师谬论的因缘,祈愿佛门学人回归正知正见,远离 古今禅门错悟者所堕之意识境界。本书非唯有助于学人 我见之断除,对欲求开悟明心实证第八识如来藏者,更是 大有助益,是故参禅学子更应细读之。
 
十九、黄正幸老师的《见性与看话头》已于《正觉电子报》 连载完毕,并于 2014 年 3 月 1 日由正智出版社正式出 版;书中详说禅宗看话头的详细方法,并细说看话头与 眼见佛性的关系。本书是禅宗实修者的方法书,内容兼顾眼见佛性的理论与实修之方法,极为详实而深入。本 书内文 375 页,全书 416 页,定价新台币 300 元。
 
二十、正智出版社录制的 CD 名为〈超意境〉(第一辑),是 以平实导师在各辑公案拈提中写的偈颂作为歌词,是超 越意识境界的实相境界,以优美的旋律录制而成;平实 导师并且亲作一首黄梅调风格的曲子,录制于其中。本 CD 可供参禅者聆听欣赏及参究之用,内附彩色精印之 说明小册,请在聆听时同时阅读说明小册,能迅速发起 疑情,促进证悟因缘提早成熟,定价新台币 280 元。自2007 年起,凡购阅公案拈提系列书籍者,每一册皆附 赠一片〈超意境〉CD。
 
二十一、正智出版社录制的 CD 公案拈提第二辑〈菩萨底忧 郁〉,已于 2011 年 4 月 1 日在各大唱片行、CD 店上 市。平实导师特以情歌风格撰写词曲,叙述地后菩萨能 离三界生死而回向继续生在人间,但因尚未断尽习气种 子而有极深沉之忧郁,三贤位菩萨所难以觉察,其义极 深。本曲之词与曲都非常优美,难得一见。平实导师并 已选取公案拈提书中偈颂写成其他风格等曲子,与他人 所写不同风格的曲子,共同录制;盒中附赠彩色印制的 精美解说。
 
二十二、公案拈提 CD 第三辑〈菩萨底忧郁─禅意无限〉, 亦以公案拈提书中偈颂写成不同风格曲子,与他人所写 不同风格曲子录制出版,帮助参禅人进入禅门超越意识 之境界;〈禅意无限〉已于 2012 年 5 月底出版发行,请读者至各大唱片行请购,〈禅意无限〉盒中亦附赠彩色 印制的精美解说,以供聆听时阅读,令参禅人得以发起 参禅之疑情。第三辑出版后不再录制 CD,特此公告。
 
二十三、正智出版社出版之《我的菩提路》第一辑已于2007年4月出版,全书三百余页,定价新台币300元。《我的菩提路》第二辑已于2010年4月出版,定价300元。《我的菩提路》第三辑已于2017年6月30日出版,定价300元。
 
二十四、平实导师讲述的《金刚经宗通》共九辑,已由正智出版社出版完毕,每辑售价仍维持成本价新台币250元。本书的内容,系:详解《金刚经》的真实义理,并且举出与各段经文有关的禅宗公案,帮助听经者实证《金刚经》中说的实相般若智慧。本套书中所说有事、有理、也有宗门密意,求证金刚般若智慧之大师与学人,允宜人手一套详读细阅之。
 
二十五、平实导师讲述的《第七意识与第八意识?》已经出 版了,定价新台币 300 元。本书讲述的要旨如下:
“三界唯心,万法唯识”是佛教中应该实证的圣教, 也是《华严经》中明载而可以实证的法界实相。唯 心者,三界一切境界、一切诸法唯是一心所成就, 即是每一个有情的第八识如来藏,不是意识心。唯 识者,即是人类各各都具足的八识心王── 眼识、 耳鼻舌身意识、意根、阿赖耶识,第八阿赖耶识又 名如来藏,人类五阴相应的万法,莫不由八识心王 共同运作而成就,故说万法唯识。依圣教量及现 量、比量,都可以证明意识是二法因缘生,是由第 八识藉意根与法尘二法为因缘而出生,又是夜夜断 灭不存之生灭心,即无可能反过来出生第七识意 根、第八识如来藏,当知不可能从生灭性的意识心 中,细分出恒审思量的第七识意根,更无可能细分 出恒而不审的第八识如来藏。本书是将演讲内容整 理成文字,细说如是内容,并已在《正觉电子报》 连载完毕,今汇集成书以广流通,欲帮助佛门有缘人断除意识我见,跳脱于识阴之外而取证声闻初 果;嗣后修学禅宗时即得不堕外道神我之中,得以 求证第八识金刚心而发起般若实智。
 
二十六、平实导师著作的《童女迦叶考》已于 2013/08/31 出 版,定价新台币 180 元,主要内涵如下:
童女迦叶是佛世率领五百大比丘游行于人间的历史 事实,是以童贞行而依止菩萨戒弘化于人间的大菩 萨,不依别解脱戒(声闻戒)来弘化于人间。这是大 乘佛教与声闻佛教同时存在于佛世的历史明证,证 明大乘佛教不是从声闻法中分裂出来的部派佛教的 产物,却是声闻佛教分裂出来的部派佛教声闻凡夫 僧所不乐见的史实;于是古今声闻法中的凡夫都欲 加以扭曲而作诡说,更是末法时代高声大呼“大乘非 佛说”的六识论声闻凡夫极力想要扭曲的佛教史实之 一,于是想方设法扭曲迦叶菩萨为声闻僧,以及扭 曲迦叶童女为比丘僧等荒谬不实之论著便陆续出 现,古时的《分别功德论》是最具体之事例,现代 之代表作则是吕凯文先生的〈佛教轮回思想的论述分 析〉论文。鉴于如是假藉学术考证以笼罩大众之不实 谬论,未来仍将继续造作及流窜于佛教界,足以扼 杀大乘佛教学人的法身慧命,以是缘故举证辨正 之,遂成此书。
 
二十七、平实导师讲述的《人间佛教》已于 2013/11/30 出 版,定价新台币 400 元。本书的内容,系:
“大乘非佛说”的讲法似乎流传已久,却只是日本人企图摆脱中国佛教的影响,而在明治维新时期才开 始提出来的说法;台湾佛教、大陆佛教的浅学无智之 人,由于未曾实证佛法而迷信日本人错误的学术考 证,错认为这些别有用心的日本佛学考证的讲法为 天竺佛教的真实历史;甚至还有更激进的反对佛教 者提出“释迦牟尼佛并非真实存在,只是后人捏造 的假历史人物”,竟然也有佛门中的少数出家人愿意 跟著“学术”的假光环而信受不疑,于是开始造作了 反对中国佛教而推崇南洋小乘佛教的行为;在这些 佛教及外教人士之中,也就有一分人根据此邪说而 大声主张“大乘非佛说”的谬论,这些人以“人间佛 教”的名义来抵制中国大乘佛教,公然宣称大乘佛 教是由声闻部派佛教的凡夫僧所创造出来的。这样 的说法流传于台湾及大陆佛教界凡夫僧之中已久, 却非真正的佛教历史中曾经发生过的事,只是继承 六识论的声闻法中凡夫僧依于自己的意识境界立 场,纯凭臆想而编造出来的妄想说法,却已经影响 许多无智之凡夫僧俗信受不移。本书是从佛教的经 藏法义实质及实证的现量内涵本质立论,证明大乘 佛法本是佛说,是从《阿含正义》诸书尚未说过的 不同面向来讨论“人间佛教”的议题,证明“大乘真 佛说”。阅读本书可以断除六识论邪见,回入三乘 菩提正道发起实证的因缘;也能断除禅宗学人学禅 时普遍存在之错误知见,对于建立参禅时的正知见有很深的著墨。
 
二十八、平实导师讲述的《实相经宗通》共八辑,已由正智 出版社出版完毕,考虑印书、流通成本的增加,每辑售 价新台币 250 元。本书的内容,系:
详解《实相经》的真实义理,并联结和各段经文有关 的禅宗公案而作拈提,帮助听经者亲证《实相经》中 所说的实相境界。本书中说事、说理亦说宗门密意, 求证实相般若之大师与学人,允宜人手一套审细参 详之。
 
二十九、平实导师讲述的《法华经讲义》共二十五辑,本书为平实导师始从2009/7/21演述至2013/12/17,历经二百二十一讲详细演绎,详述古今诸方大师、学人所不知的《法华经》深妙真实义理的讲经录音整理所成,利益今时后世广大的学人;第十六辑已于2017/11/30出版,每辑售价新台币300元。本书的内容,系:世尊一代时教,总分五时三教,即是华严时、声闻缘觉教、般若教、种智唯识教、法华时;依此五时三教区分为藏、通、别、圆四教。本经是最后一时的圆教经典,圆满收摄一切法教于本经中,是故最后的圆教圣训中,特地指出无有三乘菩提,其实唯有一佛乘;皆因众生愚迷故,方便区分为三乘菩提以助众生证道。世尊于此经中特地说明如来示现于人间的唯一大事因缘,便是为有缘众生“开、示、悟、入”诸佛的所知所见——第八识如来藏妙真如心,并于诸品中隐说“妙法莲花”如来藏心的密意。然因此经所说甚深难解,真义隐晦,古来难得有人能窥堂奥;平实导师以知如是密意故,特为末法佛门四众演述《妙法莲华经》中各品蕴含之密意,使古来未曾被古德注解出来的“此经”密意,如实显示于当代学人眼前。乃至〈药王菩萨本事品〉、〈妙音菩萨品〉、〈观世音菩萨普门品〉、〈普贤菩萨劝发品〉中的微细密意,亦皆一并详述之,开前人所未曾言之密意,示前人所未见之妙法。最后乃至以〈法华大意〉而总其成,全经妙旨贯通始终,而依佛旨圆摄于一心——如来藏妙心,厥为旷古未有之大说也。
 
三十、张善思居士的《次法》已于《正觉电子报》连载完 毕,并于 2017 年 6 月 30 日由正智出版社正式出版,全书分上、下二辑,每辑售价新台币 250 元。内容系:
次法的熏修是学佛的基础建设,非唯求人天之善者 所修,解脱道学人欲求断结证果,乃至大乘佛菩提 道中求明心见性的菩萨行者,更需要具有相应的次 法作为依凭,才能有解脱见道乃至佛菩提道实证的 福德因缘;因此,次法的正确知见对一切学人都至 为重要。“施论、戒论、生天之论”的修学内涵对 不同阶段的学人则有浅深狭广的差别,本书内容深 入浅出分别作了详细的整理介绍;不仅援引圣教中 诸多开示以及故事作为例证及说明,而且兼论修行 次第及方法,俾使读者易懂、易修而能有真实受 用。本书能帮助学人建立对因缘果报的正理、三界的内容,以及次法的修学内涵等正确知见,四众学 人欲快速修集三乘见道所应具备的广大福德资粮, 欲求断结证果乃至明心见性者定不可错过。
 
三十一、大陆及海外地区读者,欲函索本会赠阅书籍者,须 自行支付回邮资费,其数额及支付之方法,请先与本会 确定,来信请寄:
佛教正觉同修会
10367 台北市承德路三段 277 号 9 楼
Taipei Taiwan
 
三十二、平实导师为悲悯四川地震灾区受难的同胞,于地震发生一周内,号召会内诸同修菩萨,发起赈灾捐款,本 会捐助善款,如实履践世尊于经中开示菩萨“至心施、 及时施、亲手施”之功德,后以佛教正觉同修会、正 觉教育基金会、正觉寺筹备处的名义,透过中华宗教文 化交流协会将新台币一千八百六十三万元捐往灾区。期 使此次向四川地震灾区捐助的善款,能应燃眉之急,用 于灾区学校、寺庙的重建及残障人士的康复治疗。更于 川震发生之后随即于正觉祖师堂,举办川震罹难者超荐 法会,于所设罹难者灵位之前超荐开示。该开示内容并 无讲稿,乃是当场本于慈悲智慧发自深心而说。经同修 们录音整理为文字档,已刊载于“正智书香园地→平 实导师→导师行谊→四川超荐法会主法和尚开示”栏 中,亦可一睹。
 
三十三、针对莫拉克台风引起的八八水灾,本会菩萨们响应救灾活动,以佛教正觉同修会、正觉教育基金会的名 义,透过行政院莫拉克风灾重建委员会所属教育部莫拉 克风灾应变及校园重建计划,捐款新台币七百○二万五 千元;同时捐赠新台币五十万元予台北巿政府社会局, 协助认养林边乡灾后购赠物资之用。希望能应燃眉之 急,并用于灾区学校排除各种困难之用,期能协助完成 重建及学校复课工作。欲知详细资讯,请看教育部相关 网站。网址:http://140.111.34.73/Content.aspx?Category=Resource点选“3-3 捐款”中,可见到“莫拉克风灾民间捐赠校 园重建资源汇整表”,网址: http://140.111.34.73/doc/administration/Resource/res3_3.htm
 
三十四、自 2012 年起,每年的岁末寒冬,正觉同修会及正 觉教育基金会透过各区里长直接帮助基层贫苦民众的成 效卓著,2016 年已经是连续第五年,分别在台北市、 新北市、桃园市、新竹县市、台中市、彰化县田中镇、 员林市、嘉义县市、台南市、高雄市等,全台十大县巿 扩大办理雪中送炭活动,总计发放现金红包的金额达到 新台币八百万元。帮助独居老人、低收入户和清寒学生 等,实际受惠者接近 5600 人。活动当天除了发放现金 红包之外,还赠送精致的点心或民生用品,希望大家都 能感受到正觉的爱心与温暖,并特别在活动中演出教育 短剧以及有趣的相声,在寓教于乐之中提醒民众们,小 心不要被一些打著宗教幌子的恶人骗财骗色甚至人财两 失。正觉两会未来也会考虑逐年增加经费及发放的地区,希望透过救助弱势族群的雪中送炭活动,能使更多 的民众受惠,感受到社会大众的爱心与温暖。详情请见 正觉同修会、正觉教育基金会官网之报导。
 
三十五、《正觉电子报》非常欢迎会内、会外人士赐稿,关于投 稿之相关须知,请连结至第二期电子报之“徵稿启事”。
 
三十六、本会道场弘扬如来正法,举凡于各地讲堂开班授 课、发行结缘书、印刷邮寄费用、各共修处一般水电 费……等项目,凡有利于大众法身慧命增长之处,菩萨 皆勠力行之,虽花费极钜,但可利益极多学佛人。佛说“诸施之中,法施为上”,经中佛说此法施之行亦是护持正法,欢迎佛子四众护持,广植此一法施无上福田。 本会之邮政划拨帐号为 19072343,户名为“社团法人台 北市佛教正觉同修会”;银行帐号为 046001900174 台湾 银行 民权分行,因护持项目甚多,为求收据开立作业 进行顺利而免延宕,划拨时请统一注明“护持道场”。
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