如何检验自己是否为久学菩萨
恭录自 增一阿含:《央掘魔罗经》 卷第四
 
央掘魔罗白佛言:“世尊!菩萨摩诃萨成就几相,名非新学?”佛告央掘魔罗言:“善男子!菩萨摩诃萨成就八相,非为新学。何等为八?一者知法,二者知思量持,三者供养父母,四者知师恩,五者厌诸恶见,六者离一切相轻慢、不调伏、不善不净之物,七者不思欲乃至梦中亦不起想,八者敬重于戒。如是菩萨摩诃萨成就八相,非为新学。”
 
“复次菩萨摩诃萨成就八相,非为新学,何等为八?一者说摩诃衍,二者分明演说如来之藏而不厌舍,三者不贪财务,四者慈悲喜舍忍,五者视一切众生犹如一子,六者近善知识,七者离恶知识,八者世利知足。菩萨成就如是八相,非为新学。”
 
“复次菩萨摩诃萨成就八相,非为新学,何等为八?一者安慰知量美说,二者不嬉戏,三者烦恼微薄忍,四者闻一切经忍,五者降伏睡眠,六者不懒惰,七者精勤不放逸,八者常乐求戒。菩萨成就如是八相,非为新学。”
 
“复次菩萨摩诃萨成就八相,非为新学,何等为八?一者真实,二者鲜净、乐习净事,三者光泽,四者端政,五者远离女人,六者远离亲族,七者闻恶恐怖,彼彼恼乱身毛皆竖,八者愍念众生。菩萨成就如是八相,非为新学。”
 
“复次菩萨摩诃萨成就八相,非为新学,何等为八?一者善知佛说魔说差别,二者恭敬知经者,三者知律非律差别二隐覆,四者善知识如来隐覆之说,五者知如来秘密,六者善知随顺世间事,七者善知如来常恒不变,八者善知菩萨恶非恶事,善知时方自能。菩萨成就如是八相,非为新学。成就如是四十相身念法,是菩萨非为新学。若无四十功德,若半减半,当知善男子善女人不住摩诃衍,亦不入诸菩萨数。是故菩萨行,则为甚难。彼何等胜功德?谓无欲想,乃至梦中亦不起心,当知是人有一切觉支殊胜功德。”(增一阿含:《央掘魔罗经》卷第四)
 
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