为何有人学佛得富贵,有人学佛遭罪殃?

《佛典故事》今天我们要来介绍“悖慢佛法自招罪殃”。很多人都知道造了恶业会有恶报,但是有些人却不知道,为什么他们学了佛法竟然也会有不好的果报?当然他们更不知道,他们之所以招引罪殃,是由于他们虽然表面上是学佛法,但事实上所作所行却是违背佛法;更是因为他们不信佛法,也对佛法起了慢心,最后当然自己招来罪殃。这些人更不知道他们这些行为,为何有这些不好的果报?所以佛就为众生开示这些道理。

 

这则“悖慢佛法自招罪殃”的佛典故事,是出自于《佛说慢法经》,经文大意是:佛陀告诉阿难,有的人信奉佛教或修学佛法以后,便能够富有而且尊贵;有的人同样是信奉佛教或修学佛法,但是却遭遇到丧亡、衰败等种种不好的事情。

 

阿难就恭请佛陀开示:为什么同样是信奉佛教或修学佛陀的法教,却会有衰败和得利这么大的差别呢?是什么样的因缘会产生这样的结果呢?佛陀就告诉阿难说:有的人信佛或修学佛陀的法教,是以寻求真正有智慧的善知识,来依止受学的,并且是以寻求能够如实了解、通达佛法的真实义理来跟随善知识,并从善知识这边学到如何受持清净的戒法,他也为断除种种不如理作意的虚妄想,以便能够和善知识所传授教导的佛陀所开示的经教义理相应,而且精进不懈地奉行,不超越规矩。他在行住坐卧四威仪中,都能够遵照善知识的教诲,没有散失,而且自己能够坚持严谨的禁戒而不去违犯,即使像毛发般这么微细的过失,也不敢去违犯。因为他完全不触犯正法、正道所遮止的戒禁,所以常为诸天、护法善神、侍卫所拥护着,他无论作什么事或要到哪里去,心所向处都能够和谐顺遂,正面反面都考虑得非常的周详,而且无往不利,所以获得百倍的财富利益,而且还为大众所恭敬仰慕。像这样的人持续这样修行,在未来世必定能够成就佛道,何况是现世所得到的世间财富的利益而已呢。像这样以至诚心严守净戒,依照佛陀教导,奉行 佛陀法道的人,才是真正的佛弟子啊!

 

又有另外一种人,他虽然也是修学佛法,但是却没有因缘值遇到真善知识;或者有真善知识住世,却因为他的福报不足,或者是慢心、或者是邪见作祟,而无法跟随善知识修学,也不请佛经或佛菩萨的圣像来作为依止,也不礼拜恭敬佛菩萨;他对于佛法完全不知不解,却喜欢强行以自己的邪见去教导别人,甚至于为人授戒;他对于佛陀的法教,并不是以至诚心完全信受的,所以他就算受戒了,也会不断地造恶违犯众戒;他的心常常是惛暗的,心意也是犹疑不决而不坚定的,身为佛弟子却不肯读诵经典,修正行、修正道,也不造作培植福德之业;他一下子表现出很至诚信受的样子,一下子又转为不信,就这样翻来覆去变化不定;他又不能忆念起斋戒日应该持斋、持戒,也不记得要烧香、燃灯作礼来供佛,再加上他常常起瞋恚心,总是大呼小叫,粗言粗语责骂别人,出入之间总是动不动就诅咒别人;如果别人说的话不合他的意,他就会怀着憎恶嫉妒的心,并且唆使别人去造作杀生的恶业;当他见到佛教经典圣像时,都没有存着恭敬礼拜的心,如果恰巧有缘得到了一本佛经,他也只是把经典挂在墙壁上当作装饰,或者是随便把经典丢掷在床席上,或者是丢进放旧衣服、棉被等破烂的竹篓筐中,或者是任意让妻子、小孩用不干净的手去玩弄经典等等,久而久之,这本经典不管是被烟熏黑了,或者是因屋子漏水而把经典弄湿,变得破旧不堪了,他也都不会关心地再多看一眼,似乎那一本经典不曾经存在过,更不用说会对它烧香、点灯作礼,简直就是把佛经当作是外道经书一样的毫无恭敬之心,因此护法善神就渐渐远离他而去,饿鬼就得到了方便来亲近他,一直跟随着他而不肯离开;因此衰事也渐渐上身,跟着他就生病了。当他刚生病的时候,他的内心是很惊讶、恐怖,而且带着犹豫不决的;他自己的心里是这样想的:“我从一开始就信受奉行佛教,为什么佛却没有保佑我呢?还让我生病呢?”他不敢相信竟然会发生这种事,所以不再相信佛了,于是呼唤使者去找医师来替他治病。医师便以卜卦、占卜来问事吉凶,希望藉此来替他治病解除凶厄,采取强制镇压的手段,想要来赶走病魔,结果却是徒劳无益。于是只好转而祈请山精鬼魅等邪神来,结果反而招来更多的过失,使那些妖魅的饿鬼聚集在家门口,牢牢地守住不肯离开,因此家道迅速衰落,丧亡之事接续不断、不曾间断过。最后他的病情加重终至死亡,而他家中的财产也衰损耗尽,他的家人也是一个接一个的轮流生病而卧床不起。这个人命终之后,由于他所犯的罪业太大,以至于堕入地狱中仍有余辜而不冤枉啊!在地狱中被狱卒拷问惩治责罚,受种种的纯苦果报,受苦时劫之久远,是无法以岁数来计算的。这都是因为他在世时,不能诚心信佛;他只是坐在那里,似乎虔诚信佛的样子,但他的内心其实是很不恭敬的,他的心意也常是彷徨犹疑不定,他的信愿不坚、不精纯专一,而他的所言所行都是悖离佛陀的圣教的,才会招感灾难罪殃不断,衰损耗竭到如此不堪的地步。世间人对于佛法,不具有正知正见,不知道什么才是真正的佛法,以及应该如何修学,误以为自己是真的信佛学佛,才让自己遭逢灾殃衰败之事。实不知是因为自己心中仍有邪见,身口意不端正、不行正道,违背了佛陀经教戒律中的告诫,因此自己的心专门在造作恶事上用心,具足种种的恶行恶状,其实他的灾祸完全是自己招感而来,并不是别人加诸在他身上的。阿难听闻了 佛陀的教导后,就以头面顶地礼拜佛陀,并欢喜地信受奉行。

 

------《三乘菩提之佛典故事》  <第47集 悖慢佛法自招罪殃>  正铭老师

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