世间人遇到问题，有些是超过想像的，甚至说是不可思议的，跟阴间或跟其他鬼道众生有情有关系，居中处理的一些众生可以通灵，我们称之为灵媒。可是跟鬼道众生打交道，大部分问题并没有办法解决；即使解决了，以后也会产生许多后遗症。
比如对灵媒来说，大部分有这个能力的多生以来就是在鬼道中出入，本身就是鬼道众生；这一世好不容易为人，可是因为又跟过去一些眷属或是朋友牵上线，他能够知道一些事情，透过这些亲朋好友或是一些有缘的鬼道眷属帮忙，这些人未来世很快又被拉回到鬼道去了。也就说他作人的时间并不长，而且习惯了和这些鬼道众生在一起，他日夜看到的都是这些鬼，不管这些鬼的福报好与坏，他总是避免不了，所以他下辈子就是流连于鬼道，并没有办法再作为人，这些都要看他自己的修行。而修行上，有的众生虽然有一些功德，有一些福德，可是还是会流连鬼道，就是这个意思。
因为贪着那样的境界，鬼道有许多的法，看起来比人知道还多，譬如知道某某人将来可能会怎么样，因为过去生他得罪了谁，可能一辈子、两辈子，或是三辈子，如此不等，就是说在这段时间内他看到那一位冤亲债主找上这个人，他要倒霉了等等。可是这样的法并不是真实法，也就是说，这种都是有为法，是境界法，甚至让我们会继续执取。
所以对灵媒来说，有一天如果想通了，他想要脱离，可是接下来，他要做的事情就更困难，因为鬼道众生不一定会放他走，要透过他处理一些事情。如果临时找不到可以替他来做这种工作的，就只好继续骚扰这位灵媒，让他的境界变得一下子转不过来，虽然他已经不想当了。有一点像加入帮派的人，后来洗心革面，想要说“我不要再从事这样的行为了，我要脱离”，可是原来的这一群就不放他走。其实不要说世间上这样的帮派，其他的团体也都是，当这些人需要某一个人的时候，他就不希望这个人离开；同样，如果说有一个人将事情可以办得很好，鬼道众生就希望他继续来办事，死后继续作大家的眷属，大家一样有眷属欲，所以这个人就很难脱离。
不能脱离他就会很困扰，因为他早晚境界都会出现，出现就会影响到他的生活，他看得到，听得到。所以，灵媒的日子并不是像大家所想的一定很风光，或是可以真正修行。因为修行要根据佛法，你要修学第一义谛，而不是终日跟鬼道众生搅和在一起。
实际上，如果你遇到过灵媒，他后来决心来学佛，或是决心舍离你会发现他就是有这种困扰。那些你所以为的很好的能力，对他来说都反而是一种焦虑，是一种的挥之不去的阴影。当耳朵可以一直听到某种有情的声音，没有办法休息，请问：已经很累的情况下，还没办法睡觉，这样好不好？当然我们是假设。
当灵媒的话，可以替鬼来办事，下场到底怎样就不一定了。有的灵媒他知道心性必须要调伏，要调柔，必须要修学佛道；可是如果修学佛道久了，许多能力就不一定会现起了，甚至说他应该远离这些鬼道众生。譬如说他看一件东西，就要抑制自己，不要去探知；有时候是来自于他过去生的这个能力，或是末那的执取，他就会一下子就看到一些东西；可是至少还有一点好处，就是至少他不是依赖鬼道的众生，他没有去问鬼。因为有的人想要问事情就找灵媒，灵媒就转过去问问鬼道众生的意见；其实这些鬼道众生当你心里面有疑惑，不用开口，他们也知道来问的人是要问这些问题。他们如果也不知道，就会去串联其他的鬼，得到一个答案。所以人问人，人问鬼，鬼问鬼，最后再倒回来，最后是人鬼同途，在一起作眷属，这样是没有好处的。
阿弥陀佛！
------《三乘菩提之学佛释疑一》 <第058集 佛教对灵媒的看法如何？> 正益老师