世俗谛
胜义就是殊胜的真实义，凡是有言说的世间法与出世间法都叫作世俗谛，所以蕴处界苦、空、无我、无常，这都是世俗谛；因为蕴处界等我都是虚妄无常的假我，也都是会与言说相应的法性，不离表义名言、显境名言；所以演述蕴处界虚妄的种种言说，也都属于世俗谛。灭了蕴处界入无余涅槃，仍未与离名言的世出世间法相应，这也是世俗谛，所以阿罗汉们只能与世俗谛二乘菩提相应。
（节录自平实导师着《金刚经宗通》第二辑，正智出版社有限公司（台北），2012年7月初版首刷）
上一篇：未证菩提的三种凡夫
返回列表
下一篇：不观是菩提
推荐阅读