就像是这样子忆持不忘，就好像在回忆往事一样把它记住以后，有时会因为心地开始清净了，暂时离开现行了，所以过去、未来无数劫中捨身受身时曾经或即将出生的一切习气，全部都会现前；这时会有一些障碍的现象出现，但因为已经有决定信而有忆念如来藏微妙法的闻熏智慧，「皆能忆念，得无遗忘」，所以当一切习气现前时，就会随即想起来：「这应该又是我的习气。」都知道是从如来藏心中流注出来的，不是自己故意要那样，于是就不让习气转变为现行，不会再有恶业出现，身心便清净了。当你心心念念记着这些智慧时，佛菩提道的念根已经出生了，就成为「念心住」的第二信位菩萨。
（节录自平实导师着《楞严经讲记》第十一辑，正智出版社有限公司（台北），2011年7月初版首刷，页211。）