在因地时，如来藏已是一切法之首了，因为一切法无不从祂出生，而众生并不知道这个法界中常住不变的真相。开悟明心而悟得如来藏所在时，能观察一切法都从祂出生，自知自作证：如来藏真如法，确实是一切法之首，因为祂不同于凡夫，所以悟后的此时祂还是一切法之首。如此证得佛菩提道之后，广泛观察如来藏的真如法性，发起后得无分别智，能证实出世间的声闻缘觉解脱道，以及世出世间的佛菩提道，都从如来藏的真如法性中出生，证实祂是声闻法、缘觉法、佛菩提之首。然后又进修十度波罗蜜及一切种智，把大乘解脱道— 佛菩提道— 所应断的烦恼障习气种子断除净尽，同时也把所知障所摄的无始无明尘沙惑断除净尽，这时如来藏改名为无垢识，又称为果地真如；这时住在佛位中，当然更能证实果地真如是三界六道、出世间、世出世间一切法之首，无出其上，这就是「首」字的真义。
（节录自平实导师着《楞严经讲记》第一辑，正智出版社有限公司（台北），2009年12月初版二刷，页184-185。）