金刚般若的实证，并不是对治门的法；大乘佛法中也有对治门，但却是在证得这个如来藏之前，要如何去观行五阴十二处十八界以及内我所、外我所的虚妄，以及建立对于法界实相的正知正见。修学佛菩提道的菩萨们，这个对治门还是要先修；修了这个对治门，不会重新再落到五蕴十八界里面；然后去参禅证得这个真实如来以后，就不会再退转。所以大乘门是涵盖对治门以及实义门的，不是只有对治门而已，也不是只有实义门而已；因此，凡是所修的各种法门是属于不能脱离对治门的，全都是生死业。
（节录自平实导师着《金刚经宗通》第五辑，正智出版社有限公司（台北），2013年1月初版首刷）