禅宗无门关
 
禅宗无门关
佛语心为宗。无门为法门。既是无门。且作么生透。岂不见道。从门入者。不是家珍。从缘得者。始终成坏。恁么说话。大似无风起浪好肉剜疮。何况滞言句。觅解会。掉棒打月。隔靴爬痒。有甚交涉。慧开绍定戊子夏。首众于东嘉龙翔。因衲子请益。遂将古人公案。作敲门瓦子。随机引导学者。竟尔抄录。不觉成集。初不以前后叙列。共成四十八则。通曰无门关。若是个汉不顾危亡。单刀直入。八臂那吒拦他不住。纵使西天四七。东土二三。只得望风乞命。设或踌躇。也似隔窗看马骑。贬得眼来。早已蹉过。
【颂曰】大道无门 千差有路 透得此关 乾坤独步
佛祖机缘   四十八则
目录
一   赵州狗子   二  百丈野狐   三  俱胝竖指
四   胡子无须   五  香严上树   六  世尊拈花
七   赵州洗钵   八  奚仲造车   九  大通智胜
十   清税孤贫  十一  州勘庵主  十二  岩唤主人
十三  德山托钵  十四  南泉斩猫  十五  洞山三顿
十六  钟声七条  十七  国师三唤  十八  洞山三斤
十九  平常是道  二十  大力量人  二一  云门屎橛
二二  迦叶刹竿  二三  不思善恶  二四  离却语言
二五  三座说法  二六  二僧卷帘  二七  不是心佛
二八  久响龙潭  二九  非风非幡  三十  即心即佛
三一  赵州勘婆  三二  外道问佛  三三  非心非佛
三四  智不是道  三五  倩女离魂  三六  路逢达道
三七  庭前柏树  三八  牛过窗棂  三九  云门话堕
四十  趯倒净瓶  四一  达磨安心  四二  女子出定
四三  首山竹篦  四四  芭蕉拄杖  四五  他是阿谁
四六  竿头进步  四七  兜率三关  四八  干峰一路
目录(终)
一 赵州狗子
赵州和尚因僧问。狗子还有佛性。也无。州云无。
【无门曰】
参禅须透祖师关。妙悟要穷心路绝。祖关不透。心路不绝。尽是依草附木精灵。且道。如何是祖师关。只者一个无字。乃宗门一关也。遂目之曰禅宗无门关。透得过者。非但亲见赵州。便可与历代祖师。把手共行。眉毛厮结。同一眼见。同一耳闻。岂不庆快。莫有要透关底。么将三百六十骨节八万四千毫窍。通身起个疑团。参个无字。昼夜提撕。莫作虚无会。莫作有无会。如吞了个热铁丸相似。吐又吐不出。荡尽从前恶知恶觉。久久纯熟。自然内外打成一片。如哑子得梦。只许自知。蓦然打发。惊天动地。如夺得关将军大刀入手。逢佛杀佛。逢祖杀祖。于生死岸头得大自在。向六道四生中。游戏三昧。且作么生提撕。尽平生气力。举个无字。若不间断好。似法烛一点便著。
【颂曰】
狗子佛性 全提正令 才涉有无 丧身失命
二 百丈野狐
百丈和尚。凡参次有一老人。常随众听法。众人退老人亦退。忽一日不退。师遂问。面前立者复是何人。老人云。诺某甲非人也。于过去迦叶佛时。曾住此山。因学人问。大修行底人还落因果。也无。某甲对云。不落因果。五百生堕野狐身。今请和尚。代一转语贵脱野狐。遂问。大修行底人还落因果。也无。师云。不昧因果。老人于言下大悟。作礼云。某甲已脱野狐身。住在山后。敢告和尚。乞依亡僧事例。师令维那白槌告众。食后送亡僧。大众言议。一众皆安涅槃堂。又无人病。何故如是。食后只见师领众。至山后岩下。以杖挑出一死野狐。乃依火葬。师至晚上堂。举前因缘。黄檗便问。古人错只对一转语。堕五百生野狐身。转转不错。合作个甚么。师云。近前来与伊道。黄檗遂近前。与师一掌。师拍手笑云。将谓胡须赤。更有赤须胡。
【无门曰】
不落因果。为甚堕野狐。不昧因果。为甚脱野狐。若向者里著得一只眼。便知得前百丈。赢得风流五百生。
【颂曰】
不落不昧 两采一赛 不昧不落 千错万错
三 俱胝竖指
俱胝和尚。凡有诘问。唯举一指。后有童子。因外人问。和尚说何法要。童子亦竖指头。胝闻。遂以刃断其指。童子负痛号哭而去。胝复召之。童子回首。胝却竖起指。童子忽然领悟。胝将顺世。谓众曰。吾得天龙一指头禅。一生受用不尽。言讫示灭。
【无门曰】
俱胝并童子悟处。不在指头上。若向者里见得。天龙同俱胝并童子。与自己一串穿却。
【颂曰】
俱胝钝置老天龙 利刃单提勘小童 巨灵抬手无多子 分破华山千万重
四 胡子无须
或庵曰。西天胡子。因甚无须。
【无门曰】
参须实参。悟须实悟。者个胡子。直须亲见一回始得。说亲见。早成两个。
【颂曰】
痴人面前 不可说梦 胡子无须 惺惺添懵
五 香严上树
香严和尚云。如人上树。口衔树枝。手不攀枝。脚不踏树。树下有人。问西来意。不对即违他所问。若对又丧身失命。正恁么时。作么生对。
【无门曰】
纵有悬河之辨。总用不著。说得一大藏教。亦用不著。若向者里对得著。活却从前死路头。死却从前活路头。其或未然。直待当来。问弥勒。
【颂曰】
香严真杜撰 恶毒无尽限 哑却衲僧口 通身迸鬼眼
六 世尊拈花
世尊昔在灵山会上。拈花示众。是时众皆默然。惟迦叶尊者破颜微笑。世尊云。吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙法门。不立文字教外别传。付嘱摩诃迦叶。
【无门曰】
黄面瞿昙傍若无人。压良为贱。悬羊头卖狗肉。将谓多少奇特。只如当时大众都笑。正法眼藏作么生传。设使迦叶不笑。正法眼藏又作么生传。若道正法眼藏有传授。黄面老子诳呼闾阎。若道无传授。为甚么独许迦叶。
【颂曰】
拈起花来 尾巴已露 迦叶破颜 人天罔措
七 赵州洗钵
赵州因僧问。某甲乍入丛林。乞师指示。州云。吃粥了也未。僧云。吃粥了也。州云。洗钵盂去。其僧有省。
【无门曰】
赵州开口见胆。露出心肝。者僧听事不真。唤钟作瓮。
【颂曰】
只为分明极 翻令所得迟 早知灯是火 饭熟已多时
八 奚仲造车
月庵和尚。问僧。奚仲造车一百辐。拈却两头。去却轴。明甚么边事。
赵州因僧问。如何是祖师西来意。州云。庭前柏树子。
【无门曰】
若向赵州答处。见得亲切。前无释迦。后无弥勒。
【颂曰】
言无展事 语不投机 承言者丧 滞句者迷
三十八 牛过窗棂
五祖曰。譬如水牯牛过窗棂。头角四蹄都过了。因甚么。尾巴过不得。
【无门曰】
若向者里。颠倒著得一只眼。下得一转语。可以上报四恩下资三有。其或未然。更须照顾尾巴始得。
【颂曰】
过去堕坑堑 回来却被坏 者些尾巴子 直是甚奇怪
三十九 云门话堕
云门因僧问。光明寂照遍河沙。一句未绝。门遽曰。岂不是张拙秀才语。僧云是。门云。话堕也。后来死心拈云。且道那里是者僧话堕处。
【无门曰】
若向者里。见得云门用处。孤危者僧。因甚话堕。堪与人天为师。若也未明。自救不了。
【颂曰】
急流垂钓 贪饵者著 口缝才开 性命丧却
四十 趯倒净瓶
沩山和尚。始在百丈会中。充典座。百丈将选大沩主人。乃请同首座。对众下语。出格者可往。百丈遂拈净瓶。置地上。设问云。不得唤作净瓶。汝唤作甚么。首座乃云。不可唤作木[]也。百丈却问于山。山乃趯倒净瓶而去。百丈笑云。第一座输却山子也。因命之为开山。
【无门曰】
沩山一期之勇。争奈跳百丈圈圚不出。检点将来。便重不便轻。何故聋脱得盘头。担起铁枷。
【颂曰】
飏下箍篱并木杓 当阳一突绝周遮 百丈重关拦不住 脚尖趯出佛如麻
四十一 达磨安心
达磨面壁。二祖立雪断臂云。弟子心未安。乞师安心。磨云。将心来。与汝安。祖云。觅心了不可得。磨云。为汝安心竟。
【无门曰】
缺齿老胡。十万里航海特特而来。可谓是无风起浪。末后接得一个门人。又却六根不具。咦谢三郎。不识四字。
【颂曰】
西来直指 事因嘱起 挠聒丛林 元来是尔
四十二 女子出定
世尊昔因文殊至诸佛集处。值诸佛各还本处。惟有一女人。近彼佛坐入于三昧。文殊乃白佛。云何女人得近佛坐。而我不得。佛告文殊。汝但觉此女。令从三昧起。汝自问之。文殊绕女人三匝。鸣指一下。乃托至梵天。尽其神力。而不能出。世尊云。假使百千文殊亦出此女人定不得。下方过一十二亿河沙国土。有罔明菩萨。能出此女人定。须臾罔明大士从地涌出。礼拜世尊。世尊敕罔明。却至女人前。鸣指一下。女人于是从定而出。
【无门曰】
释迦老子做者一场杂剧。不通小小。且道文殊是七佛之师。因甚出女人定不得。罔明初地菩萨。为甚却出得。若向者里。见得亲切。业识忙忙 那伽大定。
【颂曰】
出得出不得 渠侬得自由 神头并鬼面 败阙当风流
四十三 首山竹篦
首山和尚。拈竹篦示众云。汝等诸人若唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。汝诸人且道。唤作甚么。
【无门曰】
唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得有语。不得无语。速道速道。
【颂曰】
拈起竹篦 行杀活令 背触交驰 佛祖乞命
四十四 芭蕉拄杖
芭蕉和尚示众云。尔有拄杖子。我与尔拄杖子。尔无拄杖子。我夺尔拄杖子。
【无门曰】
扶过断桥水。伴归无月村。若唤作拄杖。入地狱如箭。
【颂曰】
诸方深与浅 都在掌握中 撑天并拄地 随处振宗风
四十五 他是阿谁
东山演师祖曰。释迦弥勒犹是他奴。且道他是阿谁。
【无门曰】
若也见得他分晓。譬如十字街头撞见亲爷相似。更不须问别人道是与不是。
【颂曰】
他弓莫挽 他马莫骑 他非莫辨 他事莫知
四十六 竿头进步
石霜和尚云。百尺竿头如何进步。又古德云。百尺竿头坐底人。虽然得入未为真。百尺竿头须进步。十方世界现全身。
【无门曰】
进得步翻得身。更嫌何处不称尊。然虽如是。且道百尺竿头如何进步。嗄。
【颂曰】
瞎却顶门眼 错认定盘星 拚身能舍命 一盲引众盲
四十七 兜率三关
兜率悦和尚。设三关问学者。拨草参玄只图见性。即今上人性在甚处。识得自性。方脱生死。眼光落时。作么生脱。脱得生死。便知去处。四大分离。向甚处去。
【无门曰】
若能下得此三转语。便可以随处作主。遇缘即宗。其或未然。粗餐易饱。细嚼难饥。
【颂曰】
一念普观无量劫 无量劫事即如今 如今觑破个一念 觑破如今觑底人
四十八 干峰一路
干峰和尚因僧问。十方薄伽梵。一路涅槃门。未审路头在甚么处。峰拈起拄杖。划一划云。在者里。后僧请益云门。门拈起扇子云。扇子勃跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。
【无门曰】
一人向深深海底。行簸土扬尘。一人于高高山顶。立白浪滔天。把定放行各出一只手。扶竖宗乘。大似两个驰子相撞著。世上应无直底人。正眼观来。二大老总未识路头在。
【颂曰】
未举步时先已到 未动舌时先说了 直饶著著在机先 更须知有向上窍
从上佛祖垂示机缘。据款结案。初无剩语。揭翻脑盖。露出眼睛。肯要诸人直下承当不从他觅。若是通方上士。才闻举著。便知落处。了无门户可入。亦无阶级可升。掉臂度关。不问关吏。岂不见玄沙道。无门解脱之门。无意道人之意。又白云道明明知道。只是者个为甚么。透不过。恁么说话。也是赤土搽牛奶。若透得无门关。早是钝置无门。若透不得无门关。亦乃辜负自己。所谓涅槃心易晓。差别智难明。明得差别智。家国自安宁。
时。绍定改元解制前五日。杨岐八世孙无门比丘慧开谨识。
无门关卷【终】。
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