般若信箱
  问:学佛过程中遇到有显化感应的时候,该如何面对?

  答:学佛人在修行的过程中,偶有发生一些感应事件,这些感应有些是善缘,有些是恶缘。面对显化感应,我们当思考:“是谁给的显化感应呢?是佛菩萨吗?还是诸天天神?或者是有大威德的冤亲债主呢?”这需要观察自己相应的心行,并以圣教及智慧来作简择验证,而非落于境界中去贪著种种感应的内容。若于感应之事生起贪著,反而会落入佛菩萨所斥的“追恋过去,希慕未来,耽著现在”的过失中。

  所以在修行的过程中,遇到有境界相的感应时,要检查自己是用什么样的心态来面对及处理它,因为每个众生随修行的阶段不同,是会有不同的感应与显化。一般来讲,真修佛道的学人所希望的显化,乃是智慧增上的显化,而不是三界有为境界的显化。初学者一般所陈述的显化多是在世间有为境界上著墨,因为多数人十信位尚未具足圆满,需要靠世间的可爱境界来让他们产生信心,所以这类显化多在令初机“起信”,并且多是护法天神的显化,目的就是希望生起这个人对于三宝的信心。由于这类显化毕竟只是世间的有为法,容易让众生贪著执取,故诸佛菩萨多不常为真正的“学人”作这样的感应示现;古德说“神通度俗人,智慧度学人”就是在说这个道理。若是十信位圆满,进入住位修学的菩萨,他已经知道学佛的真实目的,就渐渐不会在世间的境界上用心,而是与成佛及解脱之道相应,因此注重的大多是能令智慧增上的显化;而智慧上的显化并非表显于外的境界,这是心上的功德受用。

  反观喜欢强调有境界感应显化者,例如藏密四大派的喇嘛们,他们的法义错谬而且行为荒唐,其所谓的显化感应若非虚构,就是与贪欲相应的鬼神假冒佛菩萨所作,无法欺骗具有正知见的学人。这类的显化只能蒙骗信根不具足的世俗人,不管他们是否号称自己在学佛或者学佛多久,只要喜乐这类的显化,他们就多是相应于世俗法上的功能差别,鲜少相应于佛道增上的解脱智慧或者实相智慧。喇嘛们所用的手段乃是为欺诳无知的世俗人,其中完全没有解脱及实相的智慧可说,佛弟子应该要让大众知道这个道理。

  我们正修佛法的佛弟子,虽然不排斥有显化的事情发生,但是要注意不要对之起执著。《楞严经》中关于五十阴魔的开示,心无造作而有显化示现,那是善境界,然仍非圣证,修行人不论遇到与否都不该执著,因为那只是一种境界而已;我们应该要更努力在功德法上面用心,也就是要著重在对自他道业增进有帮助的知见与福德因缘上,如是方为正途。
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