如何止息打坐、修定时的妄想恶念？

我们学佛了，对佛法有信心，所以发了菩提愿、受了菩萨戒。在前面听了诸位亲教师用心地教授、殷勤地嘱咐，在聆听学习时都能信受无疑；也决定自己要依之而行来清净自己的身口意行，正向三乘菩提，发利乐众生永无止尽的成佛大愿，这个是相当要自我肯定和赞叹的...

2023-09-24    浏览: 169

如何才能够不起散乱的心行？

前面我们略谈了会造成心无法安止于定的妄念散乱种类，那么就有同修会问：如何才能够不起散乱的心行？为什么我们会说：持戒是修定的资粮？因为弥勒菩萨祂开示：持戒有十种功德。哪十种功德呢？弥勒菩萨说：应知有十种功德胜利，何等为十？谓诸所有具戒士夫补...

2023-09-24    浏览: 97

何谓一心不乱？

一心这个词在中文中本来就常被使用，像说万众一心、上下一心以及团结一心，都是在说大家团结一致、同心协力共同的完成一项艰巨的任务。那如果说是各怀一心呢？那就各自怀着不同的想法，不能够同心齐心，那就会像《三国演义》里面所说的：英雄聚会，各怀一心...

2023-09-24    浏览: 65

众生无量世以来都曾修习过定力

欢迎大家继续收看《菩萨正行》，我们今天继续来跟大家讲，菩萨《优婆塞戒经讲记》第八辑。我们上一次是讲到第八辑的第151页的地方，我们现在这个部分讲的是，从三世定戒二因缘舍这个部分。 我们先把经文先念一次： 【三世定戒二因缘舍：一者退时、二者断善根...

2023-09-24    浏览: 93

磨砖成镜----般若禅不是禅定

我们从禅宗的一则公案来说明：般若禅不是禅定。 《景德传灯录》卷五有一段公案： 【开元中有沙门道一，住传法院，常日坐禅。师知是法器，往问曰：大德坐禅图什么？一曰：图作佛。师乃取一砖，于彼庵前石上磨。一曰：师作什么？师曰：磨作镜。一曰：磨砖岂得...

2023-09-24    浏览: 132

定力在日常生活中的诸多好处！

所谓：菩萨常寂，赞寂功德。菩萨为什么会常寂呢？其实这个道理非常简单，我们说菩萨在修学的时候，当你越修学佛法的时候，对世间许多的事情会看得越透。除了说在理上面看得越透的时候，在事上面，也因为菩萨在修学的过程中，烦恼会一一的减轻乃至于消除；所...

2023-09-24    浏览: 163

修定者需守持的基本生活作息

要能够安住定心修学，首先要能够无悔，要心中能够没有悔恼的事，那么就是得知守分际；知守分际最好的方法，就是学戒。在此，我们可以对初学的学人，讲一个依着 无着菩萨所教示比较简单的方法就是：善护诸根等，四净因应知。（《六门教授习定论》）也就是守持...

2023-09-24    浏览: 116

菩萨如何修学禅定？

在从布施到持戒、到忍辱，这样来精进修学以后呢，心性调柔了，就能够让心静下来，来进行禅定的修学，所谓的禅定又叫作静虑。静虑的意思就是静中思虑，静中思虑的内容包含：如何饶益有情，如何在饶益有情中来对治自己的烦恼，如何观照五蕴的虚妄，如何从五蕴...

2023-09-24    浏览: 179

什么是真正的三昧？----世间三昧，出世间三昧，世出世间三昧

三摩地又称为三昧、三摩提、三摩帝，中文的意思是正定、正受、等持。一般将意识心安住于一境，安定专注不散乱的定的状态，通称为三摩地。但是这样的说法很容易令人以为三摩地和奢摩他、止是一样的；然而，三摩地和奢摩他是有所差异的，这个差异在哪里呢？圣...

2023-09-24    浏览: 103

定力、定相、定境的差別

我们一般人只要听说修定，直接想到就是要把腿盘起来坐在上，就好像老僧入定一样。大家总以为说用七支坐法，有模有样的正襟危坐着，不许别人来打扰，以为这样就是在修定，其实这样叫作定相，是修定的一种表相。透过这样的定相，我们应用一些方法，譬如说数息...

2023-09-24    浏览: 132