什么叫了业?
了业当然是恶业啰!因为恶业能够让众生下堕三恶道受苦。众生为什么会造恶业?因为无明的关系,使得众生造了恶业而不知。譬如,世间的众生明知杀人是不对的,可是他为了自己的名闻以及利养或者其他因素等等,迷失了心性,用种种方法去杀人,导致未来世要下堕三恶道受种种苦。
又譬如,世间人都知道邪淫是不对的,可是“坦特罗佛教”行者却假借自己是出家人,广行在家的不净法,来成就他们所谓至高无上的法,不仅破佛正戒,而且破佛正法;未来当然要下堕三恶道,一一去经历、一一去受非常严峻的果报,这样的果报则要经过很久很久时间以后才会受报完毕。待有机会回到人间,因为往昔不净贪未除,很可能去当午夜牛郎或者去当应召女郎,来偿还自己的旧业,真是何苦来哉啊!
为什么会这样?这是因为坦特罗佛教行者有无明,没有智慧去抉择前人的邪教导;使得今世所作所为都走偏了,完全堕入古印度性力派不清净的外道法中而不知;妄称如此不净法乃是高于其他法门,不仅狂妄,而且也无惭无愧,真的很颠倒!这样假借出家人的名义,却广行在家的不净法,佛已经预记,这样的人未来要下堕三恶道受无量苦。这样的众生在佛菩萨眼里真的很可怜,所以菩萨不忍众生被无明笼罩,愿意出来狮子吼,愿意出来摧邪显正,告诉众生这样是不如法的,应该回归释迦世尊的正法才是。
又譬如,应成派中观有一位附佛外道曾提出:“凡是主张一切有情的真心如来藏,那就是外道神我、梵我思想。”他的意思很清楚告诉大众:“根本没有真心如来藏存在”。又认为“世间的一切法不仅是缘起缘灭,而且只是名相而已”,所以才会提出完全违背佛的说法来误导众生。然而佛在《四阿含》都开示,一切有情的真心如来藏祂真实存在,有种种不同的名字,譬如无余涅槃的本际、如、我、入胎识等等;也明说一切名与色都要依附这个本际才能存在,不能外于本际而有名色的存在,所以二乘人入了无余涅槃才不会变成断灭空,菩萨依如来藏而修行未来才能成就佛道。所以,三乘菩提的修证都不能离开如来藏而有;如果离开如来藏而谈一切法空、一切缘起性空,那都是戏论。由此可知,这位附佛外道真的很大胆,将自己的法身慧命拿来开玩笑。可是,现见还有许多追随者跟随着这位附佛外道的脚步,一起走上断见外道,真的让人不胜唏嘘!
所以在佛门,不乏有这样的愚痴人存在,如同世间人一样,总是有许多荒谬的说法出现。譬如有人宣称,“世界末日已近”,“修男女双身法可以改运”等等,不仅有种种愚痴人相信,而且还付之于实行,导致未来要受沉痛的果报。由此可知,一般众生自己在造业,自己在承受果报而了业,无法免除自己造下恶业的机会,所以才会随业而流转生死。
菩萨则不然,知道如何避免造下恶业以及未来免于受果报。然而,菩萨看到众生妄造恶业而受严峻的果报时,真的很痛心;也知道众生无明的关系,因而发起大悲心,不畏个人的辛苦,去教导众生如何建立正知见,教导众生如何去培植福德、定力,以及如何启发智慧,让众生去除无明,避免因为无明而妄造恶业,未来要受无量苦而了业。也就是说,菩萨藉由自己亲证三乘菩提,如实为众生广为宣说,让众生知道三乘菩提的真实内涵,让众生未来可以亲证三乘菩提。由于众生有菩萨的帮忙,才有可能免除造恶业的机会,这也是菩萨帮助众生避免造恶业的方法之一。可是菩萨这样的行为,却被无明的众生毁谤成邪魔外道,所以说:菩萨真的不是人干的!
阿弥陀佛!
 
------《三乘菩提之学佛释疑一》 <第109集  结缘与了业>   正光老师
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