佛教是重男轻女的吗?
其实佛教乃是一个真正具足平等性的宗教,所以佛教不是重男轻女。不仅佛教不是重男轻女,佛教而且是实践男女平等的;不仅是男女平等,而且是各类职业、各类种性的一切有情、一切众生,全部都是平等平等。所以,佛教不是重男轻女,男女在修证的机会上也都是平等;不仅修证的机会上是平等,男女在实证的内容上也是平等平等。因此,从实质面来说,佛教都是平等而不分男女差别的。所以在佛教的立场来说,一切众生都是平等,因为佛教所说,都是依据法界实相心第八识如来藏而说;法界实相心不分男女贫富贵贱,一切有情都有法界实相心,这个法界实相心就是具足平等性。佛教所教导的一切都是依于法界实相心而说,所以,佛教的教导是具足平等性的;不管从修行,从果证的上面来说,都是平等的,而实证的内涵也都是平等平等;但这个平等性乃是实质上的平等,而不是表面的假平等。
但是,有的人会说:我明明看到有很多众生是有男女的差别相,有富有贫、有苦有乐的差别,有种种的差别,而看似有不平等的相貌,如何说佛教是男女平等呢?例如,有的人是富有,也有的人是贫穷;有的人是男性,有的人是女性;有的人是国王,有的人是屠夫;有的人天生聪明,有的人天生愚笨;那也有的人事业顺利,也有人事业不顺利。这当中有种种的差别相、种种不平等的现象看起来显现,那怎么说佛教是平等呢?
但是我们来说,这只是从表相上来看好像是不平等,可是并不是实质上的不平等;因为从表相上来看,众生之间明明是有很大的差异,但实质上,众生之间却是平等的。为什么这样说?因为真正的平等,乃是需要在实质上而论,不是在表相上来论。众生因为过去无量世所造作的因缘不同,所以这一世所产生的业果报也有所不同;因此这一世的果报就会有男有女,有富有贫,有健壮有残疾,有美丑,有聪明,有鲁直,有种种等等不同的差别相。但是,这种种不同的差别相发生的同时,所显现出来的因缘果报,却是昭昭不爽的平等性:过去所造恶业,此世受报;所造善业,也此世受报;但是每个众生不论男女,一样可以改往修来,而趣向于解脱的实证,趣向于成就佛道。因此,在种种因缘果报的不平等现象的同时,却显示出佛教真正的平等性。也就是说,佛陀所教导的正理,是可以在不平等的表相之下显现真正的平等性。从表相的外表层面来说,容有男女、贫富、贵贱等种种不同的表相,这些表相看起来好像是不平等,但是从法的实质面来说却是平等。
阿弥陀佛!
 
------《三乘菩提之学佛释疑一》 <第014集佛教是重男轻女的吗?> 正伟法师
 
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