佛说女人八十四态(女性修身对照表)
当我们看待一个人时,说他是男人或女人,不是看他的身形,而是看他的心性;这个人的心性如果是个女人,即使他是男儿身,我们也说他是女人,因为他只是男人中的女人。如果是个女人,但是她的心行、口行、身行显现出来时,都是丈夫相,我们就说她是女中的丈夫,本质上是男人。菩萨在世间,应该这样看人才对,不是纯凭表相来看的。通过下面 佛说的女人八十四态,我们可以对照一下自己的心性,看看还存在多少女人的心态,障碍我们的修行!
 
“女人求道。但坐外八十四态。还自缠身。有堕八十四态者。如入大深海。必没其身。有能除此八十四态者。即是阿罗汉也。阿难。复叉手长跪前白佛言。何等为八十四态。令人不得道也。愿佛加威神解说。威德现敬。使众人开解信乐其义。终日习闻令脱罪患。使得正真即皆欢喜。及后当来皆使开解。佛言阿难。谛听善思念之。内着心中。我当具为若说之。
如是阿难。谛受奉持之。为当来过去今现在比丘尼。布说其要使奉持之。行如是法者。疾令人得道。佛言。女人八十四态者。迷惑于人使不得道。 ”(------《大爱道比丘尼经》)
一、虚荣好饰类 
01、摩眉态——女人喜画眉眼,来妆饰自己。 
02、梳头态——女人喜梳头,拨弄额前头发。 
03、脂粉态——女人喜敷抹脂粉来迷惑丈夫。 
04、细视态——女人喜学少妇作态,眯着眼看人。 
05、丹唇态——女人喜擦口红。 
06、耳珠态——女人喜戴耳环。 
07、璎珞态——女人喜著项链、金钗、耳环、手镯等一切妆饰之物(喜穿金戴玉)。 
08、彩衣态——女人喜穿一切华丽美好的衣物。 
09、丝履态——女人喜穿丝袜、绣鞋,以显现自身的风情。 
二、故作姿态类 
10、掉臂态——女人喜走路晃动两手臂,故作姿态,以引人注意。 
11、邪视态——女人喜斜着眼睛窥视人(或偷窥或增加妩媚)。 
12、盗视态——女人喜窥视他人的隐私。 
13、却缩态——女人想看男子,不好意思让他知道,现出娇羞的样子,故作却缩。 
14、后视态——女人偷瞄男子,待男子去后,远远地看他背影是俊还是丑。 
15、默语态——女人想见男子,见了面,又低头不讲话,作出矜持的样子来。 
16、摇行态——女人走路时,喜欢摇头、摇身,表现女人娉婷姿态,以吸引男子。 
17、摇座态——女人坐时,喜欢摇头、摇身,以引人注意。 
18、摩爪态——女人坐时,喜低头不语,摩弄手爪、现淑女纯洁的样子。 
19、笑语态——女人喜欢坐着边笑边说话。 
20、细声态——女人喜欢用细软声讲话,表现自己的好教养,以让对方产生好印象。 
21、描眉态——女人喜大众前画眉,引人注意,而不会觉得不好意思。 
22、呵斥态——女人喜坐在那儿吆喝畜生,表现威态,以满足骄慢的心理。 
三、思念男子类 
23、内喜态——女人见男子来,欲迎还拒,吊人胃口,外面表现不屑,内心却莫名其妙地欢喜。 
24、贡高态——女人贡高,自以为是,憎恨、嫉妒他人,不随喜他人一毫之善。 
25、佯慎态——女人想得夫婿,见面时,又假装愤怒,表现出不可亲近、孤傲的样子,欲擒故纵,以自抬身价。
26、愁悔态——女人见夫婿来,假装生气,而男子知趣地走后,却又忧愁心悔。 
27、骂詈态——女人聚在一块共语,见男子来,假装不高兴,打情骂俏地作态,骂詈要赶走男子,但内心却希望他们留下来。 
28、诽谤态——男子被骂走后,女人就难堪,恼羞成怒,用口诽谤之,内心却很忧愁。 
四、自骄慢他类 
29、轻口态——女人随便讲话,不经大脑、不识大体、不知分寸,随意任性,口无遮拦,不看时间场合,先吐为快,好说是非。 
30、专权态——女人喜掌权、专制,为所欲为,以权势自我标榜,排除异已,以他人为非。 
31、慢弱态——女人以高姿态压抑、欺侮孤寡残弱的人,以势力来强胜他人。 
32、威迫态——女人仗势欺人,压迫威胁不听自己话的人,在语言当中;也要占上风。 
33、不偿态——女人贪心重,不讲道义与信用,贷不念偿;或不尊重人,不在乎别人的东西,故借而不还。 
34、曲人态——女人喜歪曲别人的想法,认为自己是正直的,将恶加于他人,将善归于自己。 
35、无常态——女人心情反复无常,自以为比别人聪明(更常以此无常的方法来戏弄人,而自得其乐)。 
36、自贤态——女人以贤者自居,好事都揽为已身,恶事则推给他人。 
37、居功态——女人喜欢暗示或标榜自己的功劳,认可自己,并以他人的功劳自居。 
38、怨劳态——女人自己辛劳就自怨自艾,看他人辛劳却幸灾乐祸。 
39、虚假态——女人以是为非,以非为是,不愿说真话,喜说他人的是非长短与过错。 
40、骄人态——女人以富贵而骄傲,看不起他人,以地位的高贵,而占尽低位人的便宜。 
41、讪妒态——女人贫贱时就嫉妒富贵的人,地位低时,就刻意讪笑,挖苦高位的人。 
42、自媚态——女人喜现媚态来讨好上面的人,伪装道德来标显自己 。
五、嫉妒破坏类 
43、败人态——女人喜败坏他人将要成功的事情,也破坏修行人的道德或戒律。 
44、迷乱态——女人喜以自私的情态、欲态来迷乱周遭的人,用颠倒的语言和姿态来扰乱道人的视听与道心。 
45、嫉妒态——女人心中喜怀嫉妒,常说些刺激和严厉的语言来诽谤、刺伤他人。 
46、诽谤态——女人喜在背后说人是非隐私,批判他人的错误,将过失推给他人。 
47、谤净态——女人喜到处去宣扬、诽谤依正道而行的清净修行人,想要令他毁败道德,扰乱他的道心。 
48、是非持迷态——女人喜忆念人的长短,传递是非,迷惑扰乱修道人,令彼等认识不清而破坏和合。 
六、悭贪追悔类 
49、望报态——女人常忘不了给他人的小恩小惠,若布施他人,常希求回报。 
50、悔责态——女人喜布施,却又无常地生起后悔,责备受布施及要其布施的人。 
七、含毒骂言类 
51、怨诉态——女人喜自怨自哀故作不幸状,对人表达怨恼之事,并咒骂畜生以泄恨,或藉此讽刺他人。 
52、蛊媚态——女人喜现娇柔媚姿迷乱陷害有道德的人。 
53、憎人态——女人憎恨胜过自己的人,不但嫉妒,还常希望他早死。 
54、怀毒态——女人喜持毒药作饵来毒害他人,怀毒在心,心中不平。 
55、念恶态——女人喜牢记他人的过失,心中常存他人恶事,不能真心原谅他人。 
56、自用态——女人喜任性,自以为是,不听他人善意劝告,用美丽不实的语言来谄媚他人,可是又不信任他人,内心残暴,而喜怒不定。 
八、嗔恼亲里类 
57、疏内态——女人喜对自己的亲人苛薄疏远,对关系疏远的人,反而表现得很亲密;于邻里间,不识大体,将自己家中丑事,到处宣扬。 
58、自是态——女人喜任性自以为是,烦恼刻薄,轻浮不安,不听修道人的指导。 
59、骄形态——女人喜骄慢,贡高成性,敲击捶打,没有理由地嗔怒及高兴,使人摸不着头绪而感怖畏。 
60、贪欲态——女人贪心不能制止,骄纵自己所求,任情自用,现种种令人怖畏的威貌,乱说正法,以此来忤逆修道人。 
61、多疑态——女人喜贪恋男女之事,故心里常怀嫉妒、多疑,不能信任他人,慢慢地埋怨,嗔恼憎恨充满心中。 
62、恚怒态——女人喜现生气、忿怒的样子,为小事而乱发脾气,态度踞傲放荡,无有礼节,毫无谦逊,狂妄自是,自以为所说的是正法。 
63、恶语态——女人喜以伤风败俗、不堪如耳的话来讽刺诽谤他人,不知尊卑,口无遮拦,恣意谩骂。 
64、无礼态——女人喜傲慢,任性自用,不知尊卑长幼,及身份差别。 
65、恶怼[duì]态——女人喜刚愎自用,以恶姿态、表情与怨恨的心来对待他人,言语不合逻辑,没有次第,前后互相矛盾。 
66、痴笑态——女人喜无理由地痴笑,不知庄重,做事任性,不知事情可为不可为,为所欲为,不守正法。 
67、御夫态——女人喜严管丈夫,不令与其他人说话、消遣、聊天。 
68、潦[lào]泪态——女人喜以乖违的身心来任性自用,不顺心就以轻慢的语言来毁骂丈夫,出言不知谦逊谨慎和惭愧。 
九、谄诡害他类 
69、危人态——女人喜以他人的危险来换取自己的安全,并视他人危机为乐。 
70、诅恶态——女人喜以诅咒、诬赖的话,来恶言中伤贤人;故作姿态,以美言惑众,使人迷乱道德。 
71、谀[yú]谄[chǎn]态——女人喜诡诈,狡猾不实,以美言谄媚来迷惑他人,欺骗他人,并以为他人不自觉知。 
72、怨天态——女人贪得无厌,喜欢获取而讨厌损失,获取便欣喜,损失便愁恼,破口大骂,怨天尤人,满口的怨恼恶言。 
十、咒诅伤慈类 
73、咒诅态——女人喜骂詈冷热、风雨等自然现象;贪嗔心一起就好杀生,没有慈悲,以杀生为乐。 
74、堕胎态——女人喜教其他的女人堕胎,不希望他人产子。 
75、窃人隐私态——女人喜偷偷地窃视、打听他人的长短、好坏及富有与否。 
76、调戏误人态——女人喜调笑戏闹,说些懈怠的话,必迷乱他人的心而后止。 
77、贪蓄态——女人心贪喜积蓄,越多越好,无有厌足。 
78、挑逗态——女人喜恼火丈夫,挑衅男子,令男子失去理智,无法自我控制,藉此引起男子的重视。 
79、视秽态——女人喜把人家最难堪的事揭发出来,喜看别人不净,以此贬低他人而沾沾自喜。 
80、嘲笑态——女人喜嘲笑盲、聋、哑、跛脚、五根不全的人,以耻笑他人之残障与恶事而自乐。 
81、令困态——女人喜教人休去妻子,让那离婚的人失去依靠而穷困。 
82、幸灾态——女人喜挑拨他人互相打击、诽谤与伤害,令他们一同受到灾祸与刑罚。 
83、教斗态——女人喜教人作恶,互相斗译、打官司而受牢狱之灾。 
84、现威态——女人喜挑拨是非,引生祸害,任性大笑,内心狂乱颠倒,现种种欲态,令人见了心生淫念,并藉此狂傲及淫态,更加气焰高涨,对追求他的人予取予求,令智者见了不由得要感叹说,女人实在可怕呀!     
“明当知之。女人能除此八十四态者。无不得度。无不得道。无不得佛也。贤者阿难白佛言。如是女人淫欲态。为可除不乎。 
佛告阿难。此态自是女人所作耳。女人能自灭者。极可得灭耳。灭者。是现世阿罗汉也。”(----《大爱道比丘尼经》)
 
佛经原文(《大爱道比丘尼经》): 
“女人喜摩眉目自庄,是为一态;女人喜梳头剃掠,是为二态;女人喜傅脂粉迷惑丈夫,是为三态;女人喜莹暝细视,是为四态;女人喜丹唇赤口,是为五态;女人喜耳中著珠玑,是为六态;女人颈下喜著璎珞金珠,是为七态;女人喜珠宝缯彩之衣,是为八态;女人喜著丝履,是九态;女人喜掉两臂行,是十态;女人喜邪视,是十一态;女人喜盗视,是十二态;女人欲视男子,见之复却缩,是十三态;女人见男子去,复在后视之,是十四态;女人欲见男子,见之复低头不语,是十五态;女人行喜摇头摇身,是十六态;女人坐喜摇头摇身,是十七态;女人坐低头摩手爪,是十八态;女人坐喜含笑语,是十九态;女人喜细软声语,是二十态;女人喜扪两眉,是二十一态;女人坐喜大声呵狗,是二十二态;女人设见男子来外,大嗔恚。内自喜欢,是二十三态;女人贡高自可,憎妒他人,是二十四态;女人欲得夫婿,适见佯嗔怒,是二十五态;女人见夫婿,佯嗔恚之,设去复忧愁心悔,是二十六态;女人见男子来共语,佯嗔怒骂詈,内心欢喜,是二十七态;女人设见男子去,口诽谤之,其心甚哀,是二十八态;女人轻口喜骂詈疾快遂非,是二十九态;女人喜欢纵横非他自是,为三十态;女人慢易孤弱,以力胜人,是三十一态;女人威势迫胁,语欲得胜,是三十二态;女人借不念还,贷不念偿,是三十三态;女人喜曲人自直,恶人自善,是三十四态;女人喜怒无常,愚人自贤,是三十五态;女人以贤自著,恶与他人,是三十六态;女人以功自与,专己自可,名他人功,是三十七态;女人己劳自怨,他劳欢喜,是三十八态;女人以实为虚,喜说人过,是三十九态;女人喜以富骄人,以贵凌人,是四十态;女人以贫妒富,以贱讪贵,是四十一态;女人喜谗人自媚,以德自显,是四十二态;女人喜败人成功,破坏道德,是四十三态;女人喜私乱妖,迷正道,是四十四态;女人喜阴怀嫉妒,激励谤勃,是四十五态;女人论评诽议,推负于人,是四十六态;女人又巨说谤正道清净之士,欲令坏乱,是四十七态;女人喜持人长短,迷乱丈夫,是四十八态;女人论喜要人自誓,施人望报,是四十九态;女人喜与人施追悔,责人毁訾高才,是五十态;女人喜自怨诉,骂詈虫畜,是五十一态;女人喜作妖媚,蛊道厌人,是五十二态;女人憎人胜己,欲令早死,是五十三态;女人喜持毒药,鸩饵中人,心不平等,是五十四态;女人喜追念旧恶,常在心怀,是五十五态;女人喜自用不受他人谏,谀谄咙戾自可,是五十六态;女人喜疏内亲外,伏匿之事,发露于邻落,是五十七态;女人喜自健烦苛,轻躁不由丈夫,是五十八态;女人喜自骄,过捶无理,自嗔自喜,欲人畏之,是五十九态;女人喜贪欲之行,威摄自由,欲作正法,违戾丈夫,是六十态;女人喜贪淫,心怀嫉妒,多疑少信,怨憎澌地,是六十一态;女人喜惟怒,蹲居无理,自谓是法,是六十二态;女人喜丑言恶语,不避亲属,是六十三态;女人喜骄踺自恣,轻易老小,无有上下,是六十四态;女人喜自可,恶态丑怼,言语无次,是六十五态;女人喜好嗜笑,不避禁法,是六十六态;女人喜禁固丈夫,不得与人言语戏调,是六十七态;女人喜缭戾自用,轻毁丈夫,言不逊慎,是六十八态;女人喜危人自安,以为欢喜,是六十九态;女人喜咀赖弊恶,毁伤贤士,谄诡姿则,惑乱道德,是七十态;女人喜诡黠谀谄,谓人不觉,是七十一态;女人喜贪者得恶亡,得便欢喜,亡便愁恼,呼嗟怨天,语言踵口,是七十二态;女人喜骂詈风雨,向灶诅咒,恶生好杀,无有慈心,是七十三态;女人喜教人堕胎,不欲令生,是七十四态;女人喜孔穴窃视,相人长短、有钱财不,是七十五态;女人喜调戏必固,迷误人意,是七十六态;女人喜多贮蓄 ,贪积不厌 ,是七十七态;女人喜摘烧丈夫,令意回转,不能自还,是七十八态;女人喜剐胎剖形,视其恶露,是七十九态;女人喜笑盲聋喑哑,蹇癖自快恶他人,是八十态;女人喜教人去妇,欲令穷困,是八十一态;女人喜教人相挝捶,合祸证受,是八十二态;女人喜教人作恶斗讼,相言县官,牢狱系闭,是八十三态;女人喜倡祸导非,大笑癫狂,人见变欲得,以猗狂勃强夺人物,令人呼嗟言,女人甚可畏也,是为八十四态。”又说:“女人能除此八十四态,无不得度,无不得道,无不得佛也。”
 
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