338 淮海原肇禅师悟道因缘
淮海原肇禅师悟道因缘
临安径山淮海原肇禅师,径山如琰禅师之法嗣,俗姓潘,通州(今江苏南通)静海人。原肇禅师十九岁出家受戒,后投径山如琰禅师座下参学。
初礼径山,如琰禅师便问:“汝何处人?”
原肇禅师道:“淮东。”
如琰禅师又问:“泗州大圣为什么在扬州出现?”
原肇禅师道:“今日又在杭州撞着。”
如琰禅师道:“且喜(只可惜)没交涉。”
原肇禅师便道:“自远趋风。”
如琰禅师见原肇禅师非常机敏,知是法器,想好好地钳锤一下他,因此故意不让他下参堂。
此后,每次原肇禅师前来请益,如琰禅师便问:“下一转语来”。
原肇禅师只要一伫思拟对,如琰禅师大喝一声,将他赶出丈室。
如是者再三,原肇禅师终于有省,后呈偈颂给如琰禅师,其最末一句云:“空教回首望长安”。
如琰禅师览其偈后,便问:“者(这)里是什么所在?”
原肇禅师道:“谢和尚挂搭。”
[挂搭,又称挂单,参学僧人,每到一处丛林,均可以寄居一段时间,随众请益。]
如琰禅师一听,知道原肇禅师已悟,于是收他为入室弟子,并令他充当书记,负责寺院文案。
[按丛林的规矩,入室弟子必须是已经明心见性的人。没有见性,不得称入室弟子。]
如琰禅师圆寂后,原肇禅师一度住持净慈、灵隐等道场,末后又回到径山,重振师席,将径山道场修复一新。一时衲子云集,其气象之盛,不减如琰禅师当年。
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